(См. <a href='B:470 26:57-68'>Мф 26:57-68</a>).«Петр... грелся у огня» (стих 54). Точнее: «грелся у света» (τ&#8056; ρ&#8182;ς). Огонь был зажжен, очевидно, для того, чтобы осветить двор. А может быть, разложен был огонь и для того, чтобы около него сторожа могли погреться, так как на Востоке ночи весной бывают очень холодные.«Свидетельства сии не были достаточны» (стих 56), вероятно, потому, что не были согласны одно с другим.«Храм сей рукотворенный...» (стих 58). Евангелист Марк точнее формулирует высказанное против Христа обвинение, чем Матфей. Очевидно, что здесь имеется искаженное повторение слов Христа, сказанных Им при первом выступлении в Иерусалимском храме: «разрушьте храм сей» (<a href='B:500 2:19'>Ин 2:19</a>).«Тогда первосвященник стал посреди» (стих 60). Процесс плохо двигался вперед, все свидетельства против Христа были не достаточно сильны и даже не согласны между собою. Поэтому первосвященник выступает «на средину» синедриона, намереваясь, как прежде фарисеи (<a href='B:470 22:15'>Мф 22:15</a>), заставить Христа Самого проговориться о Своих намерениях и взглядах.«Опять первосвященник спросил» (стих 61). Точнее: «спрашивал» (&#7952;πηρ&#8061;τα - прошедшее время несовершенного вида), чем евангелист намекает, что вопросов Христу было на этот раз предложено немало.«Благословенного». Только здесь во всем Новом Завете называется так Бог.«Разодрав одежды» (стих 63), точнее: «нижние одежды» (ср. <a href='B:470 5:40'>Мф 5:40</a>). В холодное время первосвященник мог иметь на себе две нижние одежды (по-гречески &#967;ιτ&#8182;νας - множественное число).Когда первосвященник спросил Христа, Мессия ли Он, Сын Бога, то Христос дал прямой утвердительный Ответ: «Я» (&#7952;γ&#8061; ε&#7984;μι; стих 62). Так ясно и прямо заявляет Христос о Своем высоком достоинстве только у евангелиста Марка, тогда как в Евангелиях Матфея и Луки Он говорит: «ты говоришь», или: «вы говорите, что Я». Новейшие критики поэтому не хотят признать подлинности этих слов Христовых у Марка, он, говорят, только один так передает ответ Христа, а двое других синоптиков изрекают этот ответ согласно друг с другом. Христос, продолжают критики, и не мог объявить о Своем Мессианском и Богочеловеческом достоинстве, так как первосвященник и Он имели совершенно различные представления о Мессии. Далее указывают на то, что Христос тогда еще не стал истинным Мессией и царем иудеев - таким Он сделался после Своего прославления. Наконец, это заявление считают противоречащим прежнему молчанию Христа о Своем высоком достоинстве.Но все эти возражения не имеют доказательной силы. Во-первых, нет ни малейшего основания ослаблять значение авторитета Евангелия Марка перед двумя другими евангелистами, а во-вторых, по мнению лучших знатоков греческого и еврейского языков, и те ответы, какие содержатся в Евангелиях Матфея и Луки, имеют также значение ответов утвердительных. Далее, Христос пришел к сознанию Своего высокого достоинства не после воскресения, а имел это сознание уже давно, оно проявилось в Нем, когда Он был еще 12-летним отроком. И потом, если первосвященник усмотрел в ответе Христа богохульство, то, значит, и он также соединял с понятием о Мессии понятие о Нем, как о Сыне Божием. Наконец, неосновательно и то утверждение, будто бы в Евангелии Марка Христос везде изображается скрывающим Свое Мессианское достоинство, в этом Евангелии есть немало мест, в которых Христос является признающим Свое Мессианское достоинство.

лжесвидетельствовали Свидетели злонамеренно исказили и представили в ложном свете утверждения Иисуса. Вполне возможно, они смешали Его образное утверждение относительно Его смерти и Воскресения в <a href='B:500 2:19-22'>Ин 2:19-22</a> с Его предсказанием буквального разрушения храма в <a href='B:480 13:2'>13:2</a>; <a href='B:480 13:2'>13:2</a>. Их обвинение утверждало, что Он был нелоялен к настоящему устройству культа и богослужения (заменяя существующий храм) и что Он поносил Бога (говоря, что Он восстановит храм так быстро без помощи рук).

Деякі, піднімаючись, фальшиво наговорювали на нього так: 

Тоді деякі встали, і кривосві́дчили супроти Нього й казали:

Но нашлись люди, которые дали против Него вот какие ложные показания:

И<S>2532</S> некоторые,<S>5100</S> встав,<S>450</S> лжесвидетельствовали<S>5576</S> против<S>2596</S> Него<S>846</S> и говорили:<S>3004</S>

Затем некоторые встали и, лжесвидетельствуя против Него, сказали:

And some<S>5100</S> stood<S>450</S> up and [began] to give<S>5576</S> false<S>5576</S> testimony<S>5576</S> against<S>2596</S> Him, saying,<S>3004</S>

Лопухин	(См. Мф 26:57-68). «Петр... грелся у огня» (стих 54). Точнее: «грелся у света» (τὸ ρῶς). Огонь был зажжен, очевидно, для того, чтобы...
МакАртур	лжесвидетельствовали Свидетели злонамеренно исказили и представили в ложном свете утверждения Иисуса. Вполне возможно, они смешали Его образное утверждение относительно Его смерти и...

Турконяка	Деякі, піднімаючись, фальшиво наговорювали на нього так:
Огієнка	Тоді деякі встали, і кривосві́дчили супроти Нього й казали:
РБО	Но нашлись люди, которые дали против Него вот какие ложные показания:
RST	И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
MDR	Затем некоторые встали и, лжесвидетельствуя против Него, сказали:

Комментарии

Другие переводы