Слова Воскресшего одержали победу над упорным сердцем Фомы. Он забыл о своем прежнем требовании и не хочет уже осязать ран на теле Христа. А то, что Фома действительно не воспользовался позволением Христа, видно не только из того, что Иоанн не говорит об освидетельствовании им этих ран, но также из того, что он называет исповедание Фомы прямым непосредственным ответом, какой дан был Фомой на предложение Господа («сказал... в ответ»).«Господь мой и Бог мой!» Фома, приведя себе на память все, что прежде Христос говорил о Своем отношении к Отцу (<a href='B:500 8:58'>Ин 8:58</a>; <a href='B:500 10:29-38'>Ин 10:29-38</a> и др.), а также различные проявления чудодейственной силы Христа, выражает теперь открытое исповедание своей веры во Христа не только как в своего Господа - так ученики называли Христа и прежде (<a href='B:470 21:3'>Мф 21:3</a>), - но и как в Бога. Он неограничивается даже наименованием «Сын Божий», потому что наименование можно было понять и в переносном смысле, а прямо называет Христа Богом, конечно, принявшим человеческую плоть.«Ты поверил...» Христос утверждает исповедание Фомы, как бы говоря, что Фома, поверив в Божественность Христа, поступил вполне правильно. Господь, однако, этим указанием на путь, каким Фома пришел к вере в Него, путь личного удостоверения, вовсе не унижает Фому перед прочими учениками: ведь и они раньше тоже не поверили свидетельству женщин (<a href='B:480 16:13'>Мк 16:13</a>) и убедились только тогда, когда Господь явился Петру (<a href='B:490 24:34'>Лк 24:34</a>). Впрочем, в ублажении Господом тех, которые уверуют в Него, не видя Его, (Иисус Христос, конечно, имел здесь в виду христиан будущих времен) лежит мягкий упрек Фоме за то, что он пожелал иметь более осязательные доказательства воскресения Христа, чем которые соблаговолил дать людям Бог.

Господь мой и Бог мой! Этими словами Фома заявил о своей твердой вере в Воскресение, а значит и в то, что Иисус Христос, Сын Божий, есть Бог (<a href='B:630 2:13'>Тит 2:13</a>). Это – величайшее исповедание, которое может сделать человек. Исповедание Фомы служит подходящим кульминационным пунктом записанной цели Евангелия Иоанна (см. <a href='B:500 20:30'>ст 30,31</a>).

Відповів Тома і сказав йому: Господь мій і Бог мій!

А Хома відповів і сказав Йому: „Господь мій і Бог мій!“

<pb/>«Господь мой и Бог мой!» — воскликнул Фома.

<S>3588</S> Фома<S>2381</S><S>2532</S> сказал<S>2036</S> Ему<S>846</S> в ответ:<S>611</S><S>3588</S> Господь<S>2962</S> мой<S>3450</S> и<S>3588</S> Бог<S>2316</S> мой!<S>3450</S>

В ответ Фома сказал Ему: "Господь мой и Бог мой!"

Thomas<S>2381</S> answered<S>611</S> and said<S>3004</S> to Him, "My Lord<S>2962</S> and my God!<S>2316</S>"

Лопухин	Слова Воскресшего одержали победу над упорным сердцем Фомы. Он забыл о своем прежнем требовании и не хочет уже осязать ран на теле Христа. А то, что Фома действительно не воспользовался позволением...
МакАртур	Господь мой и Бог мой! Этими словами Фома заявил о своей твердой вере в Воскресение, а значит и в то, что Иисус Христос, Сын Божий, есть Бог (Тит 2:13). Это –...

Турконяка	Відповів Тома і сказав йому: Господь мій і Бог мій!
Огієнка	А Хома відповів і сказав Йому: „Господь мій і Бог мій!“
РБО	«Господь мой и Бог мой!» — воскликнул Фома.
RST	Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
MDR	В ответ Фома сказал Ему: "Господь мой и Бог мой!"

Комментарии

Другие переводы