Многословие не есть признак ума и правды (<a href='B:240 10:19'>Притч 10:19</a>), приводящей слушателей силою своей бдительности в молчание (<a href='B:220 6:25'>Иов 6:25</a>), а наоборот свидетельствует о глупости (<a href='B:250 5:2'>Еккл 5:2</a>; <a href='B:250 10:14'>Еккл 10:14</a>). Считая сообразно с этим продолжительную речь Иова неубедительным пустословием, Софар не допускает возможности ответить на нее молчанием. Оно свидетельствовало бы о неспособности друзей понять и изобличить пустоту речей Иова, говорило бы о их глупости.

<t>Той, що багато мовить і слухатиме відповідь. Чи й промовистий вважається праведним? Благословенний народжений від жінки, що коротко живе.</t>

„Чи має зоста́тись без відповіді бе́зліч слів? І хіба язика́та люди́на невинною буде?

<t>«Разве на потоки слов нет ответа <br/>и кто гладко говорит, тот и прав? </t><br/>

<pb/><t>разве на множество<S>7230</S> слов<S>1697</S> нельзя дать<S>6030</S> ответа,<S>6030</S> и разве человек<S>376</S> многоречивый<S>8193</S> прав?<S>6663</S> </t>

<t>"Такому потоку должно ответить! Делают ли эти речи правым Иова? Нет!</t>  

<t>"Shall a multitude<S>7230</S> of words<S>1697</S> go<S>6030</S> unanswered,<S>3808</S> <S>6030</S> And a talkative<S>8193</S> man<S>376</S> be acquitted<S>6663</S>?</t>

Турконяка	Той, що багато мовить і слухатиме відповідь. Чи й промовистий вважається праведним? Благословенний народжений від жінки, що коротко живе.
Огієнка	„Чи має зоста́тись без відповіді бе́зліч слів? І хіба язика́та люди́на невинною буде?
РБО	«Разве на потоки слов нет ответа и кто гладко говорит, тот и прав?
RST	разве на множество слов нельзя дать ответа, и разве человек многоречивый прав?
MDR	"Такому потоку должно ответить! Делают ли эти речи правым Иова? Нет!

Комментарии

Другие переводы