Искупленный и возвеличенный Богом Израиль воспоет победную, радостную песнь о погибели тирана царя вавилонского, и к этому ликованию присоединятся другие народы. Будут рады этому падению вавилонского царя кипарисы и кедры ливанские и зло посмеются над сошедшим в преисподнюю тираном все обитатели последней. Сам пророк присоединяет свой голос к этому радостному хору, указывая на то, как сильно посрамлена гордость тирана. Печальной судьбе его дивятся и другие свидетели. В конце концов, как возвещает Исаия, будет истреблена вся династия царя вавилонского, а потом и все обитатели Вавилона,Победную песнь. Eвр. слово, здесь стоящее - maschal значит: сравнение, притча и потом насмешливая речь. Последнее значение как нельзя лучше подходит к песни (ср. <a href='B:420 2:6'>Авв 2:6</a>; <a href='B:400 2:4'>Мих 2:4</a>).Царь Вавилонский не один какой-либо царь, а все цари вавилонские, действовавшие в одинаковом духе.Грабительство. Правильно здесь читать: притеснение, мучение (как будто здесь стояло слово merehabah - от глаг. rahab - подавлять). Так понимают это место LXX, Таргумы и Пешито.

А говорил в сердце своем, т. е. размышлял, мечтал.Взойду на небо. Царь вавилонский мог мечтать о таком же апофеозе, какой устраивали себе египетские фараоны и - впоследствии - некоторые из римских императоров, (ср. <a href='B:340 4:22,29'>Дан 4:22,29</a>)....выше звезд Божиих. Древние представляли себе небо как бы потолком, по наружной стороне которого утверждены звезды, освещающие землю, а над этим потолком, в высших сферах, стоял, по их пониманию, престол Божий. Туда же, в эти недоступные взору человеческому пространства, и хотел бы вознестись вавилонский владыка.Сяду на горе, в сонме богов, - с евр. "сяду на горе собрания" (behar moed). [В славянском переводе с греческого LXX-и сказано: ...на небо взыду, выше звезд небесных поставлю престол мой, сяду на горе высоце, на горах высоких, яже к северу. Прим ред.]. Почти все народы древности верили, что боги их пребывают на самых высоких горах. Так, греки и римляне смотрели на Олимп, Атлас и Иду как на местопребывание своих богов. Известно также, что и древние ассирийцы считали гору Аралу местом рождения и пребывания богов и эту гору имел ввиду царь ассирийский Тиглат-Пилезер II, который в одной из своих надписей хвалился тем, что его священническая фамилия призвана к пребывание в "доме горы стран мира (Eharsagkurkurra)". У пророка Иезекииля Бог говорит царю Тирскому: "Ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней" (<a href='B:330 28:14'>Иез 28:14)</a>). В частности, у древнейших обитателей Вавилонии, переселившихся сюда около 2500 л. до Р. Х., мы встречаем воззрения на Бога как на Единую могучую личность. Они выражаются, напр., так: Бог дал, Бог правит, Бог есть Бог. (Делич. Библия и Вавилон изд. Суворина 1906, с. 65) Там, в клинописных памятниках, за 3000 лет до Р. Х. уже встречается упоминание о Всевышнем.

<pb/><t>піднімуся понад хмари, буду такий як Всевишний.</t>

підійму́ся понад гори хмар, уподі́бнюсь Всеви́шньому!

<t>На облака взойду я, Всевышнему уподоблюсь!» </t>

<pb/><t>взойду<S>5927</S> на высоты<S>1116</S> облачные,<S>5645</S> буду<S>1819</S> подобен<S>1819</S> Всевышнему».<S>5945</S> </t>

<pb/><t>Я взойду на небесный алтарь, буду подобен Богу Всевышнему".</t>

<pb/><t>'I will ascend<S>5927</S> above<S>5921</S> the heights<S>1116</S> of the clouds;<S>5645</S> I will make<S>1819</S> myself like<S>1819</S> the Most<S>9411</S> High.<S>9411</S>'</t>

Лопухин	Искупленный и возвеличенный Богом Израиль воспоет победную, радостную песнь о погибели тирана царя вавилонского, и к этому ликованию присоединятся другие народы. Будут рады этому падению...
Лопухин	А говорил в сердце своем, т. е. размышлял, мечтал. Взойду на небо. Царь вавилонский мог мечтать о таком же апофеозе, какой устраивали себе египетские фараоны и -...

Турконяка	піднімуся понад хмари, буду такий як Всевишний.
Огієнка	підійму́ся понад гори хмар, уподі́бнюсь Всеви́шньому!
РБО	На облака взойду я, Всевышнему уподоблюсь!»
RST	взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».
MDR	Я взойду на небесный алтарь, буду подобен Богу Всевышнему".

Комментарии

Другие переводы