“Любовникам”. Eвр. “пилгешиа” - “наложница” (созвучное с однозначными παλλα&#958;, реllex) только здесь о мужчинах и в явно унизительном смысле. Должно быть, продающиеся женщинам мужчины. Как их пророк ценит, показывают последующие эпитеты. Так и Кимхи: scorta mascula (мужчины-наложники). Другие видят ироническое указание на евнухов и куртизанов египетских. Слово имеет при себе местоимение женского рода “ее”, (в рус. вер.: “своим”), т. е. должно быть Египта. Можно думать, что параллельно ассирийским и халдейским вельможам здесь мыслятся египетские, которые названы “пиягешет” как изнеженные и готовые на удовлетворение всякого чувственного желания. LXX: “на Халдеи”, видя в ст. 19-21 продолжение речи об увлечении халдеями. Таргум: “чтобы бы быть служанкой им”. Пешито: “к преступлениям их” (пристрастилась). Симмах; επι τους παιδας αυτων. Феодотион; επι τας εκλεκας αυτων. Вульгата, как рус.: super concubitum соrum. - “Плоть” - <a href='B:330 16:26'>Иез 16:26</a>. - “Ослиная&#133;” Осел за свою похотливость играл роль в финико-сирийском культе (Creuzr. Comment. Herod 266), а некогда также имел значение, как животное, одаренное особенной фаллическою годностью (Пиндар Pyth. X, 32). Указание может быть на безнравственность некоторых египетских культов (Изиды?). - Похоть - евр. “зирма” - “излияние семени”, Вульг. fluxus, греч.: αιδεια (тайные члены), слав.: “лоно”. - “Как у жеребцов”. В <a href='B:300 5:8'>Иер 5:8</a>; <a href='B:300 13:27'>Иер 13:27</a> жеребцы отмечаются с этой стороны. Ярхи: лошади совокупляются чаще, чем другие самцы из вьючных животных, - “Зирма” в соединении с “жеребцы” может давать мысль о конеложстве ιππομανειν Arisl. Anim. VI, 22. Virg, Goerg III, 266 и др. Columella, De re rustica VI, 27). Пророк усиливает сравнение <a href='B:330 16:26'>Иез 16:26</a>: негодование его росло от размышления над нечестием Израиля.

і ти поклалася на халдеїв, в яких їхні тіла як (тіла) ослів і їхні члени як приватні члени коней.

І жадала вона собі на коха́нців тих, що їхня плоть — плоть ослина, а їхня по́хіть — похіть жеребця́.

Утоляла свою страсть с любовниками, плоть которых — что у осла, и похоть — что у жеребцов.

и пристрастилась<S>5689</S> к любовникам<S>6370</S> своим, у которых плоть<S>1320</S> — плоть<S>1320</S> ослиная,<S>2543</S> и похоть,<S>2231</S> как у жеребцов.<S>5483</S>

Она хотела своих любовников с плотью, как у осла, и с похотью, как у коня.

"And she lusted<S>5689</S> after<S>5921</S> their paramours,<S>6370</S> whose<S>834</S> flesh<S>1320</S> is [like] the flesh<S>1320</S> of donkeys<S>2543</S> and whose issue<S>2231</S> is [like] the issue<S>2231</S> of horses.<S>5483</S>

Турконяка	і ти поклалася на халдеїв, в яких їхні тіла як (тіла) ослів і їхні члени як приватні члени коней.
Огієнка	І жадала вона собі на коха́нців тих, що їхня плоть — плоть ослина, а їхня по́хіть — похіть жеребця́.
РБО	Утоляла свою страсть с любовниками, плоть которых — что у осла, и похоть — что у жеребцов.
RST	и пристрастилась к любовникам своим, у которых плоть — плоть ослиная, и похоть, как у жеребцов.
MDR	Она хотела своих любовников с плотью, как у осла, и с похотью, как у коня.

Комментарии

Другие переводы