«Со властию и поручением...» - ср. прим. к <a href='C:@510 9:1-2'>Деян 9:1-2</a>.Любопытны некоторые, хотя маленькие и несущественные, особенности этого второго собственного рассказа апостола о своем обращении, в сравнении с первым его рассказом (гл. XXII) и рассказом Дееписателя (IX гл.). Эти особенности следующие: 1) о свете небесном, осиявшем Павла, точнее отмечается, что это был «свет, превосходящий солнечное сияние» (в IX гл, свет с неба, в XXII - свет великий). Этою чертою восполняется тот и другой рассказ о Павле. 2) Апостол говорит затем, что и он сам, и спутники его - все мы упали на землю, чего не упоминается вовсе в XXII гл., в IX же говорится, что спутники Павла стояли в оцепенении (ст. <a href='B:510 26:7'>7</a>). Это разногласие едва ли надо особенно стараться примирять. Достаточно объяснить его в том и другом случае различно выраженным желанием апостола изобразить силу впечатления события на его спутников (вероятно, и так, и этак, т.е. часть - падением, а другая - оцепенением, или сначала все падением, а потом все же - оцепенением), выразивших свой ужас пред совершающимся. 3) Апостол делает замечание, что Господь говорил с ним на еврейском языке, замечание, из коего видно, что настоящую речь свою апостол говорил на языке греческом, наиболее понятном для его слушателей. Наконец, 4) важнейшая особенность настоящего рассказа в том, что речь Господа передается гораздо подробнее. То, что в тех рассказах передается, как слова Господа Анании и Анании Павлу уже в Дамаске (ср. <a href='B:510 9:10'>Деян 9:10</a> и д., <a href='B:510 22:12'>Деян 22:12</a> и д.), то здесь представляется, как речь Господа самому Павлу при явлении, и еще с некоторыми добавлениями. Вероятно, апостол, в видах большего удобства, совместил в одну речь и то, что говорил ему непосредственно Господь, и то, что говорил ему Анания, выразив это в свободном изложении, не держась буквы и не нарушая существенно истины, потому, что Павел действительно слышал от Анании то, что было ему поручено Господом.Что касается тех подробностей настоящего рассказа (ст. 17 и 18), коих не оказывается совершенно в двух прежних сообщениях об этом событии, то и они объясняются также очень просто - неодинаково подробною передачею одного и того же существа дела.

Я сказав: Хто ти, Господи? Господь відповів: <J>Я Ісус, якого ти переслідуєш.</J>

А я запитав: „Хто Ти, Господи?“ А Він відказав: „Я Ісус, що Його переслідуєш ти.

„Кто Ты, Господь?“ — спросил я. — <J>„Я Иисус, которого ты гонишь,</J> — ответил Господь. —

Я<S>1473</S><S>1161</S> сказал:<S>2036</S> «кто<S>5101</S> Ты,<S>1488</S> Господи?<S>2962</S>» Он<S>3588</S><S>1161</S> сказал:<S>2036</S> <J>«Я<S>1473</S> —<S>1510</S> Иисус,<S>2424</S> Которого<S>3739</S> ты<S>4771</S> гонишь.<S>1377</S></J>

И я сказал: "Кто Ты, Господи?" И Господь ответил: <J>"Я Иисус, Которого ты преследуешь.</J>

"And I said,<S>3004</S> 'Who<S>5101</S> art<S>1510</S> Thou, Lord<S>2962</S>?' And the Lord<S>2962</S> said,<S>3004</S> <J>'I am<S>1510</S> Jesus<S>2424</S> whom<S>3739</S> you are persecuting.<S>1377</S></J>

Турконяка	Я сказав: Хто ти, Господи? Господь відповів: Я Ісус, якого ти переслідуєш.
Огієнка	А я запитав: „Хто Ти, Господи?“ А Він відказав: „Я Ісус, що Його переслідуєш ти.
РБО	„Кто Ты, Господь?“ — спросил я. — „Я Иисус, которого ты гонишь, — ответил Господь. —
RST	Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я — Иисус, Которого ты гонишь.
MDR	И я сказал: "Кто Ты, Господи?" И Господь ответил: "Я Иисус, Которого ты преследуешь.

Комментарии

Другие переводы