В заключение своей сердечной речи апостол, опять призывая во свидетели присутствующих, указывает на свое полное бескорыстие, способствовавшее ему в успехах проповеди, и других увещевает к тому же.Полнота бескорыстия апостола простиралась до того, что он не только не брал ничего самого необходимого от других, но и не желал брать, и не только сам себя, но и спутников своих пропитывал трудами рук своих (<a href='B:510 18:3'>Деян 18:3</a>), чтобы ничем не быть в тягость обществу и не подать повода к нареканию в своекорыстии (<a href='B:530 9:4'>1Кор 9:4</a> и д.,; <a href='B:540 11:7'>2Кор 11:7</a> и д.; <a href='B:540 12:14'>2Кор 12:14</a> и д.,; <a href='B:600 3:8'>2Фес 3:8</a> и д.).«Поддерживать слабых...» - собственно немощных - ασθενουντων, под коими в данном случае разумеются немощные духовно, которые могли бы соблазняться, если бы видали апостола, живущего на счет поучаемых, и заподозревать не только искренность учителя, но и достоинство его учения. Павел в этом показал высокий пример, хотя Господь и сам апостол не считали делом несправедливости, чтобы трудящийся получал мзду и пропитание (<a href='B:470 10:10'>Мф 10:10</a> и парал.) от трудов своих, и проповедник Евангелия жил от благовествования (<a href='B:530 9:7-11,13'>1Кор 9:7-11,13-14</a> и парал.).«Блаженнее давать, нежели принимать...» Этих слов, усвояемых Господу, нет в Евангелиях. Они заимствованы, вероятно, из устного предания и выражают ту мысль, что христианская благотворительность, делая человека лучшим в нравственном отношении и поставляя его в лучшие, определенные законом Божиим отношения к ближним и к Богу, служит наиболее надежным средством к привлечению благоволения Божия и к достижению земного счастья и небесного блаженства."Когда томимому голодом дают пищу, или дрожащему от холода теплую одежду: не чувствует ли он себя на то время счастливым? Но Господь уверяет нас, что в то же время блаженнее тот, кто дает. Где можно найти сие блаженство? В Боголюбивом и человеколюбивом сердце. В чем состоит сие блаженство? В чувстве делаемого и сделанного добра, в свидетельстве совести, в исполнении в нас воли Божией, в радости о ближнем, нами обрадованном. Человек, сохраняя в себе, хотя не в совершенстве, образ всеблагого Бога, по Которому сотворен, радуется о всем добром и тогда, когда только слышит о нем: посему естественно блаженствовать ему, когда делает оное" (Филарет, Митр. Моск.)."Одна степень блаженства - отказаться от всего, другая - доставлять себе необходимое, третья - доставлять не только себе, но и другим, четвертая - не брать и тогда, когда проповедуешь и имеешь возможность брать. Не сказано, однако же, что брать - худое дело, но что лучше не брать". (Феофил., ср. Злат.).В применении к данному случаю - проповеди апостольской - разбираемое общее изречение Господа имеет следующий частный смысл: блаженнее давать духовные блага, чем принимать воздаяние за них временными благами; блаженнее - полное бескорыстие в деле проповеди, нежели - хотя и не несправедливое пользование воздаяниями поучаемых.

пожелал Любовь к деньгам – отличительная черта лжеучителей, но ни в коей мере не характерная для Павла (ср. <a href='B:290 56:11'>Ис 56:11</a>; <a href='B:300 6:13'>Иер 6:13</a>; <a href='B:300 8:10'>8:10</a>; <a href='B:400 3:11'>Мих 3:11</a>; <a href='B:630 1:11'>Тит 1:11</a>; <a href='B:680 2:3'>2Пет 2:3</a>). См. пояснение к <a href='C:@610 6:3'>1Тим 6:3,5</a>.

Срібла, чи золота, чи одежі я не жадав ні від кого.

Ні срібла, ані золота, ні одежі чиєїсь я не побажав.

Я ничьего не пожелал ни серебра, ни золота, ни одежды.

Ни серебра,<S>694</S> ни<S>2228</S> золота,<S>5553</S> ни<S>2228</S> одежды<S>2441</S> я ни от кого<S>3762</S> не пожелал:<S>1937</S>

Когда был я с вами, то никогда не пожелал я ни денег ничьих, ни богатой одежды.

"I have coveted<S>1937</S> no<S>3762</S> one's silver<S>694</S> or<S>2228</S> gold<S>5553</S> or<S>2228</S> clothes.<S>2441</S>

Лопухин	В заключение своей сердечной речи апостол, опять призывая во свидетели присутствующих, указывает на свое полное бескорыстие, способствовавшее ему в успехах проповеди, и других увещевает к тому...
МакАртур	пожелал Любовь к деньгам – отличительная черта лжеучителей, но ни в коей мере не характерная для Павла (ср. Ис 56:11; Иер 6:13;

Турконяка	Срібла, чи золота, чи одежі я не жадав ні від кого.
Огієнка	Ні срібла, ані золота, ні одежі чиєїсь я не побажав.
РБО	Я ничьего не пожелал ни серебра, ни золота, ни одежды.
RST	Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
MDR	Когда был я с вами, то никогда не пожелал я ни денег ничьих, ни богатой одежды.

Комментарии

Другие переводы