Апостол высказывает возвышенный взгляд на добродетель, имеющую столь самобытное достоинство, что никакое внешнее зло не в силах нанести существенного ущерба добродетельному (ст. 12; ср. <a href='B:520 8:33'>Рим 8:33</a>), напротив, возвышает ее оправдывающую силу (ст. 14; <a href='B:470 5:10'>Мф 5:10</a>). При этом увещание христианам не бояться угроз преследующих, равно как и увещание ревновать о прославлении Господа в душах верующих Апостол выражает, по своему обыкновению, словами Ветхого Завета, именно: пророка Исаии (<a href='B:290 8:12-13'>Ис 8:12-13</a>). С внутренним освящением Бога в сердцах христиан должно соединяться и внешнее исповедание его пред людьми, готовность верующих дать отчет в своем уповании всякому вопрошающему. "Апостол повелевает верному человеку всегда быть готову к отчету о вере, чтобы, когда бы ни стали спрашивать нас о вере, мы всегда могли легко отвечать, и делать это с кротостью, как и все вообще, как бы в присутствии Самого Бога... Нужно заметить, что настоящие слова Апостола не противоречат изречению Господа. Когда Господь говорит, чтобы мы, когда поведут нас к начальникам и властям, не заботились о том, что нам отвечать (<a href='B:490 21:14'>Лк 21:14</a>), а Петр заповедует теперь готовиться к ответу, то - Господь говорит о свидетельстве, а Апостол Петр - об учении" (блаж. Феофил.). Упование, по Апостолу, образует самую суть истинной духовной христианской жизни, и ответ или отчет об этом уповании, основанном на вере, должен быть "с кротостью и благоговением", из благоговейного почтения пред Божественной истиной и без тени высокомерия. Здесь - на все времена урок всем исповедникам, защитникам и миссионерам христианской веры! В ст. 17 повторяется и обосновывается мысль стиха 14-го о том, что лучше страдать за добрые дела, чем за злые (ср. <a href='B:670 2:20'>1Пет 2:20</a>).

Бо краще, коли того хоче воля Божа, страждати, чинячи добро, ніж чинити зло.

Бо ліпше страждати за добрі діла, — коли хоче того Божа воля, — аніж за лихі.

Ведь гораздо лучше страдать, если на то воля Божья, за то, что делаете добро, а не за то, что делаете зло!

Ибо,<S>1063</S> если<S>1487</S> угодно<S>2309</S><S>3588</S> воле<S>2307</S><S>3588</S> Божией,<S>2316</S> лучше<S>2909</S> пострадать<S>3958</S> за добрые<S>15</S> дела, нежели<S>2228</S> за злые;<S>2554</S>

ибо лучше пострадать за поступок праведный, если на то есть воля Божья, чем за неправедный.

For it is better,<S>2909</S> if<S>1487</S> God<S>2316</S> should will<S>2309</S> it so, that you suffer<S>3958</S> for doing<S>15</S> what is right<S>15</S> rather<S>2228</S> than<S>2228</S> for doing<S>2554</S> what is wrong.<S>2554</S>

Турконяка	Бо краще, коли того хоче воля Божа, страждати, чинячи добро, ніж чинити зло.
Огієнка	Бо ліпше страждати за добрі діла, — коли хоче того Божа воля, — аніж за лихі.
РБО	Ведь гораздо лучше страдать, если на то воля Божья, за то, что делаете добро, а не за то, что делаете зло!
RST	Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
MDR	ибо лучше пострадать за поступок праведный, если на то есть воля Божья, чем за неправедный.

Комментарии

Другие переводы