Возвышенное учение о вечности и неизменяемости Бога. Господь - Творец всего мира. Он изначален, не имеет времени и начала происхождения. Все же существующее в мире, как и сам мир, обязаны своим происхождением Богу, получили начало своего бытия от Него. Как ограниченный своим происхождением, он ограничен и продолжительностью своего существования: все, что получило начало во времени, имеет и временное существование, а потому мир может и непременно погибнет. Ограниченный во времени, мир ограничен и в силах, а потому подвержен постоянным переменам: он, как одежда, ветшает и изменяется. Господь же, существующий до вечно, не имеет и конца Своего существования, а как существующий вне пределов времени, он и не подлежит изменениям, налагаемым на все предметы мира тем же временем: Он самобытен, вечен и неизменяем.Означенное величественное исповедание самобытности, вечности и неизменяемости Господа, в связи с указанием на ничтожество, кратковременность и непостоянство человеческого существования (см. ст. 24-25), является кроткой молитвой к Богу, ниспослании милости изведением из плена писателя и его поколения.

<pb/><t>Ти ж є той самий, і твої літа не зменшаться.</t>

Ти ж — Той Самий, а роки Твої не закі́нчаться!

<t>но Ты — все Тот же, годам Твоим нет конца. </t>

<pb/><t>но Ты — тот же, и лета<S>8141</S> Твои не кончатся.<S>8552</S> </t>

<pb/><t>Но Ты, Всевышний, неизменен. Ты будешь вечно.</t>

Турконяка	Ти ж є той самий, і твої літа не зменшаться.
Огієнка	Ти ж — Той Самий, а роки Твої не закі́нчаться!
РБО	но Ты — все Тот же, годам Твоим нет конца.
RST	но Ты — тот же, и лета Твои не кончатся.

Комментарии

Другие переводы