Писатель верит в исполнение Божественных обетований и уже воспевает ожидаемый великий момент обновления Израиля. По восстановлении Иерусалима из него "соберутся народы вместе и царства для служения Господу". Ожидание писателем всесветного владычества Иеговы и всемирного величия Иерусалима показывает, насколько глубоко изучены им книги пророков, которые рисуют обыкновенно послепленный период жизни евреев как начало новой эры жизни мира, когда совершится объединение всех народов под властью Мессии и распространится мир по всему миру, Такими ожиданиями, напр., полны пророчества Исаии (гл. 2, 9, 11, 40-66), пророка Иеремии (230I гл.) и др. пророков.

<pb/><t>сповістити в Сіоні господне імя і його хвалу в Єрусалимі,</t>

щоб розповіда́ти про Йме́ння Господнє в Сіоні, а в Єрусалимі — про славу Його,

<t>Чтобы на Сионе возвещали имя Господа, в Иерусалиме пели хвалу Ему, </t>

<pb/><t>дабы возвещали<S>5608</S> на Сионе<S>6726</S> имя<S>8034</S> Господне<S>3068</S> и хвалу<S>8416</S> Его — в Иерусалиме,<S>3389</S> </t>

<pb/><t>Чтоб люди на Сионе говорили о Господе, в Иерусалиме Его имя восхваляли,</t>

Турконяка	сповістити в Сіоні господне імя і його хвалу в Єрусалимі,
Огієнка	щоб розповіда́ти про Йме́ння Господнє в Сіоні, а в Єрусалимі — про славу Його,
РБО	Чтобы на Сионе возвещали имя Господа, в Иерусалиме пели хвалу Ему,
RST	дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его — в Иерусалиме,

Комментарии

Другие переводы