(<i>Ср.</i> <a href='B:480 12:20-23'>Мк 12:20-23</a>; <a href='B:490 20:29-33'>Лк 20:29-33</a>).<p/>Пример, приведенный саддукеями, был, конечно, вымышлен, потому что в действительности обыкновенно не бывает подобных сочетаний (в Тов 3:8-9</a> речь о другом предмете). Для их цели им можно было бы ограничиться двумя-тремя братьями, и их аргументация от этого не потеряла бы своей силы. Говоря о семи братьях (может быть, они выбрали семь потому, что число это было священным), саддукеи, очевидно, желают представить дело в карикатурном виде, которое показалось бы забавным даже и здесь, на земле, а не только на небе. По мнению некоторых, саддукеи хотели выразить еще и ту мысль, что законное учение о левиратном браке, если объединять с ним фарисейское учение о воскресении, необходимо должно было вести к учению о полиандрии. Это был казуистический вопрос, решением которого затруднялись и фарисеи, как видно из трактата Иевамот (Талмуд, пер. Переферкович. Т. 3. С. 10 и сл.). В Иевамот (там же, c. 30) разбирается такой случай: «Имеется три брата: двое из них женаты на двух сестрах, а третий - холост; умер один из женатых, и холостой совершил (с его вдовой) нечто вроде договора («маамар» - изречение, формула), а затем умер второй брат; школа Шаммая говорит: его жена (обрученная с ним по «маамару») да остается у него, а вторая свободна, как сестра его жены; а школа Гиллеля говорит: жену свою он должен отпустить по «гету» (разводному письму) и по «халице» (разувание), а жену его брата по халице».

Тож у воскресінні котрого з сімох буде вона дружиною? Бо всі мали її.

Отож, у воскре́сенні котро́му з сімох вона дружи́ною буде? Бо всі мали її“.

После воскресения женой которого из них она будет? Ведь все они были на ней женаты!»

итак,<S>3767</S> в<S>1722</S><S>3588</S> воскресении,<S>386</S> которого<S>5101</S><S>3588</S> из семи<S>2033</S> будет<S>2071</S> она женою?<S>1135</S> ибо<S>1063</S> все<S>3956</S> имели<S>2192</S> ее.<S>846</S>

И вот мы хотим спросить: в будущей жизни, после воскресения, кому из семерых будет она женой? Ведь все они жили с ней".

"In the resurrection<S>386</S> therefore<S>3767</S> whose<S>5101</S> wife<S>1135</S> of the seven<S>2033</S> shall she be? For they all<S>3956</S> had<S>2192</S> her."

Турконяка	Тож у воскресінні котрого з сімох буде вона дружиною? Бо всі мали її.
Огієнка	Отож, у воскре́сенні котро́му з сімох вона дружи́ною буде? Бо всі мали її“.
РБО	После воскресения женой которого из них она будет? Ведь все они были на ней женаты!»
RST	итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
NASB+	"In the resurrection therefore whose wife of the seven shall she be? For they all had her."

Комментарии

Другие переводы