О преображении Господа и исцелении бесноватого отрока евангелист Лука говорит согласно с Марком (<a href='B:480 9:2-32'>Мк 9:2-32</a>; ср. <a href='B:470 17:1-9,14'>Мф 17:1-9,14-23</a>). Но при этом он вносит в рассказ некоторые новые подробности.«Дней через восемь» (стих 28) - выражение довольно неопределенное. Евангелист Лука, вероятно, считает здесь и день исповедания апостола Петра, и день Преображения, поэтому у него счет и выходит на два дня больше, чем у Матфея и Марка.«И когда молился» (стих 29; см. <a href='B:490 3:21'>Лк 3:21</a>). О молитве Христа перед Преображением говорит один евангелист Лука.«Вид лица» (стих 29). Евангелист Лука здесь соединяет в одно два выражения Матфея (<a href='B:470 17:2'>Мф 17:2</a>).«Явившись во славе» (стих 31), т. е. в сиянии, окруженные небесным блеском.«Говорили об исходе Его» (стих 31). Это замечает только евангелист Лука. Под «исходом» здесь понимается выход Христа из этой земной жизни посредством смерти, воскресения и вознесения на небо (ср. <a href='B:680 1:15'>2Пет 1:15</a>). Рассуждали они об этом для того, чтобы внушить представителям апостолов уверенность в том, что смерть Христа, которой те так соблазнялись (<a href='B:470 16:22'>Мф 16:22</a> и сл.), была предусмотрена еще в Ветхом Завете.«Отягчены были сном...» (стих 32). Об этом упоминает только евангелист Лука. По всей вероятности, ученики спали в то время, когда Христос молился, и проснулись, как только засиял свет от лица Господа и в сиянии появились Моисей и Илия.«Когда они отходили» (стих 33). Согласно Евангелию Луки, Петр своим предложением имел в виду удержать уходивших Моисея и Илию.«Осенило их» (стих 34) - не Моисея и Илию, как толкует Б. Вейс, а учеников, потому что тут же сказано «и устрашились» - конечно, не Моисей и Илия, а ученики.«Взглянуть на сына моего» (стих. 38), т. е. бросить на него Свой милосердый взор, помочь ему (ср. <a href='B:490 1:48'>Лк 1:48</a>).«Он один у меня» (стих 38). Это прибавляет один евангелист Лука.

Моисей и Илия См. пояснение к <a href='C:@470 17:3'>Мф 17:3</a>.

І ось - два мужі з ним розмовляли: були то Мойсей та Ілля, що

І ось два му́жі з Ним розмовляли, — були то Мойсей та Ілля́,

И два человека беседовали с Ним, это были Моисей и Илия,

И<S>2532</S> вот,<S>2400</S> два<S>1417</S> мужа<S>435</S> беседовали<S>4814</S> с Ним,<S>846</S> которые<S>3748</S> были<S>2258</S> Моисей<S>3475</S> и<S>2532</S> Илия;<S>2243</S>

И появились двое и стали говорить с Ним. Это были Моисей и Илия.

And behold,<S>2400</S> two<S>1417</S> men<S>435</S> were talking<S>4814</S> with Him; and they were Moses<S>3475</S> and Elijah,<S>2243</S>

Лопухин	О преображении Господа и исцелении бесноватого отрока евангелист Лука говорит согласно с Марком (Мк 9:2-32; ср. Мф 17:1-9,14-23)....
МакАртур	Моисей и Илия См. пояснение к Мф 17:3.

Турконяка	І ось - два мужі з ним розмовляли: були то Мойсей та Ілля, що
Огієнка	І ось два му́жі з Ним розмовляли, — були то Мойсей та Ілля́,
РБО	И два человека беседовали с Ним, это были Моисей и Илия,
RST	И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
NASB+	And behold, two men were talking with Him; and they were Moses and Elijah,

Комментарии

Другие переводы