В этом отделе указывается, что имеется только один путь для того, чтобы избегнуть участи богача, томящегося в аду, - это покаяние, изменение праздной, проводимой в одних наслаждениях жизни, и что средствами, какие указаны всем ищущим вразумления, служат закон и пророки. Даже возвращение умершего не может принести столько пользы для ведущих такую беспечную жизнь, как эти постоянно имеющиеся средства вразумления.«Пусть он засвидетельствует им», а именно, расскажет, как я страдаю за то, что не хотел изменить свою беспечную жизнь.«Не поверят». Когда евангелист писал это, его уму могло преподноситься то неверие, с каким иудеи встретили воскрешение Лазаря (<a href='B:500 12:10'>Ин 12:10</a>) и воскресение Самого Христа. Кроме того, Христос и апостолы уже давно совершали воскрешение мертвых, а подействовало ли это на неверующих фарисеев? Конечно, они постарались объяснить эти чудеса какими-либо естественными причинами или же, как действительно они объясняли, помощью темной силы.1) Из ответа Авраама богачу можно заключать о ложности учения спиритизма, признающего возможность явлений умерших для убеждения кого-либо в какой-либо высокой истине: у нас есть руководительница в жизни - Святая Церковь, и иных средств нам не нужно. Некоторые толкователи, помимо прямого смысла, указанного выше, усматривают в этой притче еще смысл аллегорический и пророческий. Богач, по их разумению, во всем своем поведении и судьбе изображает собой иудейство, жившее беспечно в надежде на свои права на Небесное Царство и потом, по пришествии Христа, внезапно очутившееся за порогом этого Царства, а нищий - язычество, которое было отчуждено от израильского общества и жило в духовной нищете, а потом вдруг было принято в лоно Христовой Церкви.

<J>бо маю п'ятьох братів, засвідчити їм, щоб і вони не прийшли на це місце страждань.</J>

бо п'ятьох братів маю, — хай він їм засві́дчить, щоб і вони не прийшли на це місце стражда́ння!“

<J>Ведь у меня пятеро братьев. Пусть он предупредит их, а то и они попадут в это ужасное место“.</J>

<J>ибо<S>1063</S> у меня<S>2192</S> пять<S>4002</S> братьев;<S>80</S> пусть<S>3704</S> он засвидетельствует<S>1263</S> им,<S>846</S> чтобы<S>2443</S> и<S>2532</S> они<S>846</S> не<S>3361</S> пришли<S>2064</S> в<S>1519</S><S>3588</S> это<S>5126</S> место<S>5117</S><S>3588</S> мучения».<S>931</S></J>

<J>ибо у меня есть пятеро братьев; пусть он предупредит их, чтобы и они не попали сюда на мучения".</J>

<J>for I have<S>2192</S> five<S>4002</S> brothers<S>80</S> – that he may warn<S>1263</S> them, lest<S>2443</S> <S>3361</S> they also<S>2532</S> come<S>2064</S> to this<S>3778</S> place<S>5117</S> of torment.<S>931</S>'</J>

Турконяка	бо маю п'ятьох братів, засвідчити їм, щоб і вони не прийшли на це місце страждань.
Огієнка	бо п'ятьох братів маю, — хай він їм засві́дчить, щоб і вони не прийшли на це місце стражда́ння!“
РБО	Ведь у меня пятеро братьев. Пусть он предупредит их, а то и они попадут в это ужасное место“.
RST	ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения».
NASB+	for I have five brothers – that he may warn them, lest they also come to this place of torment.'

Комментарии

Другие переводы