Господь Сам реформирует Свой народ, теперь столь невосприимчивый к Божественным откровениям. Пророк изображает это будущее изменение под символическими образами перемены, совершающейся в природе и жизни людей. Вместе с тем гордые своею мудростью иудейские политики - погибнут. Очевидно, впрочем, что взор пророка от ближайшего будущего устремляется здесь ко временам самым отдаленным - ко дням мессианского спасения.Ливан не превратится ли в сад. Господь может и непроходимые Ливанские леса сделать простым, хорошо расчищенным садом, а также, и наоборот - сад лесом. Ливан здесь преимущественно означает дикую силу и могущество ассирийского царя, а сад - Иудейское государство.Глухие. Пророк, вероятно, говорит здесь о духовно-глухих иудеях, на которых Бог навел дух усыпления (ст. 11-й). С проявлением благодати Божией среди народа, все их упорство кончится - они перестанут быть глухими и слепыми к откровениям Божиим. Вместе с этим они найдут для себя счастье, освободятся от всякой нужды и будут радоваться в общении со Своим Господом.Содержание этих стихов (18, 19) воспроизведено в известном ответе Христа ученикам Иоанна Крестителя (<a href='B:470 11:5'>Мф 11:5</a>; <a href='B:490 7:22'>Лк 7:22</a>) и, следовательно, это место имеет смысл и мессианский, указывая на те изменения, какие совершит Евангельская благодать в жизни всего человечества.Обидчик и хульник - это прежде всего царь ассирийский (ср. <a href='B:290 36:18'>Ис 36:18</a> и сл.), а потом вообще всякий враг Церкви Божией.Все поборники неправды - это свои, домашние, притеснители народа иудейского.Требующему суда у ворот. По обычаю иудейскому, судьи разбирали тяжбы у городских ворот, на площадях, находившихся при этих воротах, чтобы всегда были на лицо свидетели того, как разбиралось дело.

<pb/><t>Не стало беззаконного, і гордий згинув, і беззаконні вигублені злобою</t>

Бо скінчи́вся наси́льник, і минувся насмі́шник, і пони́щені всі ті, хто дба́є про кривду,

<t>ибо не станет угнетателей и те, кто глумился, погибнут. Исчезнут все те, кто жаждет зло творить, — </t>

<pb/><t>потому что не<S>656</S> будет<S>656</S> более<S>656</S> обидчика,<S>6184</S> и хульник<S>3887</S> исчезнет,<S>3615</S> и будут<S>3772</S> истреблены<S>3772</S> все поборники<S>8245</S> неправды,<S>205</S> </t>

<pb/><t>Так будет, когда исчезнут жестокие люди и те, кто с радостью делает зло.</t>

<pb/><t>For the ruthless<S>6184</S> will come<S>656</S> to an end,<S>656</S> and the scorner<S>9238</S> will be finished,<S>3615</S> Indeed all<S>3605</S> who are intent<S>8245</S> on doing<S>8245</S> evil<S>205</S> will be cut<S>3772</S> off;<S>3772</S></t>

Турконяка	Не стало беззаконного, і гордий згинув, і беззаконні вигублені злобою
Огієнка	Бо скінчи́вся наси́льник, і минувся насмі́шник, і пони́щені всі ті, хто дба́є про кривду,
РБО	ибо не станет угнетателей и те, кто глумился, погибнут. Исчезнут все те, кто жаждет зло творить, —
RST	потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,
NASB+	For the ruthless will come to an end, and the scorner will be finished, Indeed all who are intent on doing evil will be cut off;

Комментарии

Другие переводы