Эпизод из жизни Иуды, рассказ о котором в 38 гл. прерывает повествование об Иосифе, стоит с этим повествованием не только во временной связи («в то время», ст. 1), но и во внутренне-логической: потомство чистого целомудренного Иосифа, в лице сильного колена Ефремова, впоследствии стало главою северного (Израильского) царства; потомство Иуды образовало главную массу царства южного (Иудейского) и, в конце времен, дало из среды своей Мессию, не возгнушавшегося родиться от племени Иуды-кровомесника; по Мидрашу, прежде чем рожден был поработитель (фараон), рожден был уже последний освободитель (Мессия из колена Иудина).По иудейским толковникам, Иуда отошел от братьев вследствие продажи Иосифа, мучаясь совестью за поданный, хотя и благонамеренный, совет. В отношении времени, когда произошло все рассказываемое в гл. 38, Абен-Эзра, Розенмюллер и др. полагали, что не все эти происшествия имели место после продажи Иосифа - в 23-летний срок от этого события до переселения Иакова в Египет, так как за этот период едва ли мог Иуда иметь 3-х сыновей от первой жены, «много времени» быть вдовцом (ст. <a href='B:10 38:12'>12</a>), затем родить Фареса и Зару, наконец от первого иметь внуков: Эсрома и Хамула (<a href='B:10 46:12'>Быт 46:12</a>). Иуда из Хеврона - последнего местопребывания Иакова - и поселяется в местности (на запад от Хеврона) Одоллам, в долине Сафала (впоследствии около возникшего здесь города была пещера, давшая приют Давиду, <a href='B:90 22:1'>1Цар 22:1</a>; ср. <a href='B:60 15:35'>Нав 15:35</a>; <a href='B:140 11:7'>2Пар 11:7</a>). Одолламитянин Хира здесь сделался другом Иуды (ср. ст. 12). Здесь же Иуда женился на дочери одного хананеянина - Шуа. Евреи, по почину Таргума Онкелоса, понимают слово kenaani (ст. <a href='B:10 38:2'>2</a>) в нарицательном смысле: купца (как в <a href='B:240 31:24'>Притч 31:24</a>), но в явном противоречии с контекстом, из тенденции отклонить смущавшее их (ввиду <a href='B:10 28:1'>Быт 28:1</a>) событие брака патриарха их с хананеянкой. Шуа - имя отца жены Иуды, а не ее самой (как понято у LXX-ти, в сирск., слав.), как показывает суффикс мужского рода при слове schem (имя).

І побачив там Юда дочку чоловіка хананейця, якій імя Сава, і взяв її і ввійшов до неї.

І побачив там Юда дочку одного ханаанеянина, а ім'я йому Шуа, і взяв її, і з нею зійшовся.

Там ему приглянулась дочь некоего Шу́а, ханаанея. Иуда взял ее в жены, лег с ней,

И увидел<S>7200</S> там Иуда<S>3063</S> дочь<S>1323</S> одного<S>376</S> Хананеянина,<S>3669</S> которому имя:<S>8034</S> Шуа;<S>7770</S> и взял<S>3947</S> ее и вошел<S>935</S> к ней.

Там он встретил одну ханаанеянку, дочь Шуа, и женился на ней.

And Judah<S>3063</S> saw<S>7200</S> there<S>8033</S> a daughter<S>1323</S> of a certain<S>376</S> Canaanite<S>3669</S> whose name<S>8034</S> was Shua;<S>7770</S> and he took<S>3947</S> her and went<S>935</S> in to her.

Турконяка	І побачив там Юда дочку чоловіка хананейця, якій імя Сава, і взяв її і ввійшов до неї.
Огієнка	І побачив там Юда дочку одного ханаанеянина, а ім'я йому Шуа, і взяв її, і з нею зійшовся.
РБО	Там ему приглянулась дочь некоего Шу́а, ханаанея. Иуда взял ее в жены, лег с ней,
RST	И увидел там Иуда дочь одного Хананеянина, которому имя: Шуа; и взял ее и вошел к ней.
NASB+	And Judah saw there a daughter of a certain Canaanite whose name was Shua; and he took her and went in to her.

Комментарии

Другие переводы