Мудрость и знание для ищущего и любящего их становятся как бы друзьями и советниками, которые, утверждая человека в добром направлении мысли и жизни, предохраняют его вместе с тем от злых путей человека развращенного (10-12), для которого делать зло - привычка и удовольствие (14, сн. <a href='B:240 6:14'>Притч 6:14</a>; <a href='B:240 10:31-32'>Притч 10:31-32</a>; <a href='B:240 16:30'>Притч 16:30</a>; <a href='B:240 23:33'>Притч 23:33</a>). Пути последнего рода людей - пути тьмы (ст. 13 сн., <a href='B:560 5:11'>Еф 5:11</a>), так как тьма - родная стихия для порока (<a href='B:500 3:19'>Ин 3:19</a>); эти пути вместе с тем - пути кривые (ст. <a href='B:240 2:15'>15</a>), полные козней и ухищрений на счет людей неопытных.Особенную опасность для юношей представляет обольстительное, но пагубное влияние со стороны развратных женщин (16-19, сн. <a href='B:240 5:3'>Притч 5:3</a>; <a href='B:240 6:24'>Притч 6:24</a>; <a href='B:240 7:17'>Притч 7:17</a> и дал.). Жена прелюбодейная, оставляя руководителя (Вульг. ducem) или друга (евр. аллуф) юности своей, нарушает тем завет Бога своего (ст. <a href='B:240 2:17'>17</a>): воззрение это весьма характерно для библейского представления, прежде всего, брака, а затем и завета с Богом (берит элогим). В отношении брака Ветхий Завет проводит то идеальное воззрение, что брак есть теснейший союз, союз дружбы и любви, заключенный между мужем и женой (<a href='B:360 1:8'>Иоил 1:8</a>; <a href='B:460 2:14'>Мал 2:14</a>), - заключенный притом пред Богом, т. е. с соблюдением известных религиозных обрядов (как справедливо утверждает Эвальд к ст. 17). Но затем этот союз, в силу нравственной высоты, в силу почивавшей на нем освящающей силы Божией, служит по библейскому представлению образом союза или завета Бога с Израилем (ср. <a href='B:300 3:1'>Иер 3:1</a>; <a href='B:350 1:1'>Ос 1:1</a> - <a href='B:350 3:1'>Ос 3:1</a>).Законный брак, таким образом, есть союз, заключенный не только пред Богом, но - в смысле таинственном и с Богом. Всем этим пренебрегает прелюбодейная жена (17), а потому удел ее и всех обольщенных ею - преждевременная гибель (вследствие истощения сил, от неумеренных плотских наслаждений и под.)

<pb/><t>що веселитеся злом і радієте поганим звихненням,</t>

що ті́шаться, роблячи зло, що радіють круті́йствами злого,

<t>радуются злодеяниям, наслаждаются злом и развратом </t>

<pb/><t>от тех, которые радуются,<S>8056</S> делая<S>6213</S> зло,<S>7451</S> восхищаются<S>1523</S> злым<S>7451</S> развратом,<S>8419</S> </t>

<pb/><t>они счастливы, творя недоброе, и наслаждаются злом.</t>

<pb/><t>Who<S>8056</S> delight<S>8056</S> in doing<S>6213</S> evil,<S>9563</S> And rejoice<S>1523</S> in the perversity<S>8419</S> of evil;<S>9563</S></t>

Огієнка	що ті́шаться, роблячи зло, що радіють круті́йствами злого,
РБО	радуются злодеяниям, наслаждаются злом и развратом
RST	от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
MDR	они счастливы, творя недоброе, и наслаждаются злом.
NASB+	Who delight in doing evil, And rejoice in the perversity of evil;

Комментарии

Другие переводы