После общего обращения и увещания к ученику (ст. 8-9), Соломон предлагает ему частное увещание, конкретное предостережение от увлечений на зло со стороны "грешников" (ст. <a href='B:240 1:10'>10</a>), евр. хаттаим, Vulg.: peccalores, LXX: ανδρες ασεβεις, слав. - мужие нечестивии - злодеи, для которых преступление сделалось обычаем (ср. <a href='B:230 1:1'>Пс 1:1</a>; <a href='B:240 16:29'>Притч 16:29</a>). Предостерегая ученика своего от гибельного влияния со стороны подобных злодеев, Соломон раскрывает подлинную суть и истинные мотивы их злодейских замыслов (11-14): посягая на собственность и жизнь ближнего, без всякой вины с его стороны, с величайшею наглостью и жестокостью злодеи пытались прельстить приглашаемого в сообщничество юношу мыслью о безнаказанности преступления (ст. <a href='B:240 1:12'>12</a>) и о большой доле в предполагаемой добыче (13-14). Изобразив обольстительные и преступные намерения злодеев, Премудрый со ст. 15 (понижение периода) в положительной категорической форме предостерегает своего слушателя от следования по их "пути"; предостережение это и по содержанию и по форме речи напоминает начальные слова Псалтири: "блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста" (<a href='B:230 1:1'>Пс 1:1</a>). Ст. 16, повторяемый пророком Исаиею (<a href='B:290 59:7'>Ис 59:7</a>) и Ап. Павлом (<a href='B:520 3:15'>Рим 3:15</a>), не имеется у LXX-ти: однако, считать этот стих в евр. Вульг. слав. русск., заимствованным у пророка Исаии, нет основания; скорее у пророка Исаии цитаты из более древних библейских книг не представляют чего-либо необычного; притом во многих кодд. LXX (23, 68, 157, 252, 254, 295, 296, 161, 248 и др. у Гольмеса, Комплют. Альд.) имеют в себе ст. 16. В ст. 17-19 слушатель ограждается от влияния обольстительных речей злодеев - указанием на ожидающее их наказание - конечную гибель, вопреки той безнаказанности на какую они рассчитывали.

<t>Сину, хай тебе не зведуть безбожні люди, ані не пожадай, коли кликатимуть до тебе, кажучи: </t>

Мій сину, як грішники будуть тебе намовляти, — то з ними не згоджуйся ти !

<t>Сын мой, если поманят тебя грешники, не ходи. </t>

<pb/><t>Сын<S>1121</S> мой! если будут склонять<S>6601</S> тебя грешники,<S>2400</S> не соглашайся;<S>14</S> </t>

<t>Сын мой, люди, склонные к греху, будут тебя искушать, но ты не должен следовать за ними,</t>

<t>My son,<S>1121</S> if<S>518</S> sinners<S>2400</S> entice<S>6601</S> you, Do not consent.<S>14</S></t>

Огієнка	Мій сину, як грішники будуть тебе намовляти, — то з ними не згоджуйся ти !
РБО	Сын мой, если поманят тебя грешники, не ходи.
RST	Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;
MDR	Сын мой, люди, склонные к греху, будут тебя искушать, но ты не должен следовать за ними,
NASB+	My son, if sinners entice you, Do not consent.

Комментарии

Другие переводы