До 7-ой главы то отношение к жизни, которому научал Екклезиаст, то «лучшее», что находил он в жизни, было указано им кратко и обще. Благодаря этому, его наставления могли подать повод к слишком одностороннему пониманию. Могло показаться (так не раз и случалось), что Екклезиаст приглашает к эпикурейскому наслаждению жизнью, к извлечению из нее всевозможных удовольствий и особенно чувственных. Его «ешь, пей, веселись» могло быть понято, как призыв к разнузданному веселью на жизненном пиру, как приглашение брать от жизни возможно больше наслаждений, не смущаясь мыслью о неизвестном будущем. Глава седьмая устраняет всякую возможность такого перетолкования и устанавливает истинный смысл наставлений Екклезиаста.Внушая «веселиться», он имел в виду не то легкомысленное, пошлое веселье среди мирских забав и развлечений, которое оставляет по себе ощущение пустоты и нравственной неудовлетворенности, но светлое, праздничное настроение, которое во всем совершающемся видит проявление Божественного Разума и, потому, умеет извлекать минуты чистой, безмятежной радости даже из самых страданий, будут ли они чужие или собственные. Внутренний опыт научил Екклезиаста, что созерцание человеческих страданий и даже смерти вызывает в душе ту особенную полноту нравственного чувства, которая создает более прочное счастье, чем все пошлые развлечения, столь же кратковременные, как треск тернового хвороста (ст. <a href='B:250 7:6'>6</a>). Человек научается тогда понимать истинный смысл жизни, примиряться со злом, не бояться смерти, оставаться безмятежно радостным при всех обстоятельствах жизни. В виду этого, Екклезиаст советует предпочитать день смерти дню рождения, дом плача — дому пира, сетование — смеху, обличения мудрых — песням глупых. При печали лица сердце делается лучше, точнее с еврейского: делается веселее, счастливее (ср. <a href='B:250 11:9'>Еккл 11:9</a>; <a href='B:70 19:9'>Суд 19:9</a>; <a href='B:80 3:7'>Руф 3:7</a>).

<t>Краще слухати картання мудрого ніж чоловік, що слухає пісню безумних.</t>

Краще слухати до́кір розумного, аніж слу́хати пісні безумних,

<t>Лучше внимать упрекам мудрого, чем песням глупцов. </t>

<pb/><t>Лучше<S>2896</S> слушать<S>8085</S> обличения<S>1606</S> от мудрого,<S>2450</S> нежели слушать<S>8085</S> песни<S>7892</S> глупых;<S>3684</S> </t>

<t>Лучше услышать укоры мудрого, чем восхваления глупца.</t>

<t>It is better<S>2896</S> to listen<S>8085</S> to the rebuke<S>1606</S> of a wise<S>2450</S> man<S>2450</S> Than<S>4480</S> for one<S>376</S> to listen<S>8085</S> to the song<S>7892</S> of fools.<S>3684</S></t>

Огієнка	Краще слухати до́кір розумного, аніж слу́хати пісні безумних,
РБО	Лучше внимать упрекам мудрого, чем песням глупцов.
RST	Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
MDR	Лучше услышать укоры мудрого, чем восхваления глупца.
NASB+	It is better to listen to the rebuke of a wise man Than for one to listen to the song of fools.

Комментарии

Другие переводы