«Некоторые... вступили в спор...», - ανεστησαν δε τινες... συ&#950;ητουντες τ &#931;τερανω..., точнее слав.: «воссташа же нецыи... стязающеся со Стефаном...»Вступившие в спор со Стефаном были еллинисты, каковым, по-видимому, был и сам Стефан, судя по его имени и речи (гл. VII), в которой ветхозаветные места приводятся у него по LXX. Предание говорит, что он был даже родственником Савла, а этот, как известно, был родом из Тарса Киликийского (Чет. -Мин. Дек. 27).Вступившие в спор со Стефаном были, далее, из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и... из Киликии и Асии. Синагог было в то время в Иерусалиме, по исчислениями раввинов, около 500, в числе коих приводятся и упоминаемые 5.Либертинцы - это иудеи, переселенные римлянами (особенно при Помпее лет за 60 до Р. Х.) в качестве военнопленных в Рим, но потом освобожденные и, как свободные, возвратившиеся в отечество (многое из них, впрочем, предпочли добровольно остаться в Риме), Эти-то вольноотпущенники (libertini) и образовали, по возвращении, свою синагогу либертинцев.Киринейцы и Александрийцы - переселившиеся в Иерусалим или временно пребывавшие в нем иудеи из Кирены и Александрии.В Кирене (город в Ливии, на Западе от Египта), по свидетельству Флавия, четвертая часть жителей состояла из иудеев, а в Александрии (в нижнем Египте) из пяти частей города - две населены были сплошь иудеями (Археол. XIV:7, 2; XVI:6, 1; XIV:10, 1; XIX:5, 2). В том и другом городе они жили издавна или поселенные в качестве военнопленных или переселившись сюда добровольно. В Александрии был центр еврейско-греческой учености, отпечаток которой, вероятно, носила и синагога александрийцев в Иерусалиме.Киликия и Асия - две малоазийские области, в коих также жило много иудеев, и переселенцы или временно пребывавшие в Иерусалиме из них также имели здесь свои особые синагоги.Все эти 5 синагог восстали враждою против Стефана в лице некоторых членов своих и пытались оспорить его, т. е. его учение и права влияния на народ.«Не могли противостоять мудрости...» Мудрости - не в смысле иудейско-еллинской учености, но в смысле истинно христианской мудрости, в просвещении истинами Евангельского учения и дарованиями Св. Духа (<a href='B:530 12:8'>1Кор 12:8</a>).

але не могли протистояти мудрості й духові, з якими він говорив.

Але всто́яти вони не могли проти мудрости й Духа, що він Ним говорив.

но Дух дал ему такую мудрость, что они не могли ему противостоять.

но<S>2532</S> не<S>3756</S> могли<S>2480</S> противостоять<S>436</S><S>3588</S> мудрости<S>4678</S> и<S>3588</S> Духу,<S>4151</S> Которым<S>3739</S> он говорил.<S>2980</S>

но не могли противостоять мудрости и Святому Духу, который говорил через него.

And [yet] they were unable<S>3756</S> <S>2480</S> to cope<S>436</S> with the wisdom<S>4678</S> and the Spirit<S>4151</S> with which<S>3739</S> he was speaking.<S>2980</S>

Огієнка	Але всто́яти вони не могли проти мудрости й Духа, що він Ним говорив.
РБО	но Дух дал ему такую мудрость, что они не могли ему противостоять.
RST	но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.
MDR	но не могли противостоять мудрости и Святому Духу, который говорил через него.
NASB+	And [yet] they were unable to cope with the wisdom and the Spirit with which he was speaking.

Комментарии

Другие переводы