В ст. 1 осуждается глубокая нераскаянность человека, не внимающего никаким вразумлениям откуда бы ни исходили призывы к исправлению: это так часто обличаемая в Пятикнижии, "жестоковыйность" (<a href='B:20 32:9'>Исх 32:9</a>; <a href='B:20 33:3'>Исх 33:3</a>; <a href='B:20 34:9'>Исх 34:9</a>; <a href='B:50 9:6'>Втор 9:6</a>; <a href='B:50 31:27'>Втор 31:27</a> и др.), ср. <a href='B:240 28:14'>Притч 28:14</a>. Ст. 2 сн. <a href='B:240 28:12,28,28'>Притч 28:12,28</a>. Ст. 3 сн. <a href='B:240 6:26'>Притч 6:26</a>; <a href='B:240 28:7'>Притч 28:7</a>. В ст. 4-7 проявлением нравственного огрубения представляется в особенности неправосудие (ст. 4, 7) и лесть (ст. <a href='B:240 29:5'>5</a>).

<pb/><t>Праведний вміє судити бідних, а безбожний не пізнає знання, і в бідного немає розуму тих, що пізнають.</t>

Праведний знає про право вбогих, безбожний же не розуміє пізна́ння про це.

<t>Помнит праведник о тяжбе бедняка, а нечестивый и знать не хочет. </t>

<pb/><t>Праведник<S>6662</S> тщательно<S>3045</S> вникает<S>3045</S> в тяжбу<S>1779</S> бедных,<S>1800</S> а нечестивый<S>7563</S> не разбирает<S>995</S> дела.<S>1847</S> </t>

<pb/><t>Добрые пытаются сделать правильное для бедных, но злым всё равно.</t>

<pb/><t>The righteous<S>6662</S> is concerned<S>3045</S> for the rights<S>1779</S> of the poor,<S>1800</S> The wicked<S>7563</S> does not understand<S>995</S> [such] concern.<S>1847</S></t>

Турконяка	Праведний вміє судити бідних, а безбожний не пізнає знання, і в бідного немає розуму тих, що пізнають.
Огієнка	Праведний знає про право вбогих, безбожний же не розуміє пізна́ння про це.
RST	Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.
MDR	Добрые пытаются сделать правильное для бедных, но злым всё равно.
NASB+	The righteous is concerned for the rights of the poor, The wicked does not understand [such] concern.

Комментарии

Другие переводы