Комментарии

Лопухин В конце III-й главы Апостол сказал, что оправдание через веру не стоит в противоречии с законом, а, напротив, представляет собою осуществление лежащей в законе основной идеи. Но это положение нужно...
Лопухин Но защитники дел могли, по поводу ссылки Апостола на пример Авраама, оправданного по вере, сказать: "пусть будет так! Но Авраам удостоился оправдания через веру только потому, что он был обрезан,...
МакАртур обрезанию Здесь говорится об Иудеях (см. пояснение к Быт 17:10-14; ср. Деян 15:19-29; Рим 2:25-29;

Другие переводы

ТурконякаОтже, чи це блаженство лише для обрізаних, чи також і для необрізаних? Ми говоримо, що Авраамові його віра зарахована як праведність.
РБОА это счастье касается только тех, кто обрезан, или необрезанных тоже? — Мы говорим: вера Авраама была признана за праведность.
RST Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
MDRРазве это блаженство только для тех, кто обрезан? Или оно также и для тех, кто не обрезан? Мы уже сказали: "Вера Авраама вменилась ему Богом в праведность".
NASB+Is this blessing then upon the circumcised, or upon the uncircumcised also? For we say, "Faith was reckoned to Abraham as righteousness."
Наш TelegramПодякувати