(См. <a href='B:470 9:2-8'>Мф 9:2-8</a>; <a href='B:480 2:3-12'>Мк 2:3-12</a>).Евангелист Лука к повествованию двух первых евангелистов делает некоторые прибавления.«В один день», т. е. в один из тех дней, именно во время предпринятого Господом путешествия (см. <a href='B:490 4:43'>Лк 4:43</a> и сл.).«Законоучители» (см. <a href='B:470 22:35'>Мф 22:35</a>).«Из всех мест» - выражение гиперболическое. Мотивы прибытия книжников и фарисеев могли быть весьма разнообразны, но, конечно, среди них преобладало недружелюбное отношение ко Христу.«Сила Господня», т. е. сила Бога. Евангелист Лука там, где называет Господом Христа, пишет слово κ&#8059;ριος с артиклем (&#8001; κ&#8059;ριος), а здесь поставлено κυρ&#8055;ου - без артикля.«Сквозь кровлю», т. е. через черепицу (δι&#8048; τ&#8182;ν κερ&#8049;μων), которой была выложена крыша дома. Черепицу они разобрали в одном месте (у <a href='B:480 2:4'>Мк 2:4</a>, кровля представляется такой, которую нужно «прокапывать»).«Сказал человеку тому: прощаются...» - правильнее: «сказал ему: человек! прощаются...» Христос называет расслабленного не «чадом», как в других случаях (например, <a href='B:470 9:2'>Мф 9:2</a>), а просто «человеком», вероятно, имея в виду его прежнюю греховную жизнь.«Уразумев помышления их». Некоторые критики указывают здесь на противоречие евангелиста Луки себе самому: только что он сказал, что книжники между собой рассуждали вслух, так что Христос мог слышать их разговоры, а теперь он говорит, что Христос проник в их мысли, которые они держали про себя, как отметил евангелист Марк. Но противоречия здесь нет никакого. Христос мог слышать разговор книжников между собой - об этом Лука умолчал, - но в то же время Он проник мыслью в тайные помышления, которые они скрывали. Они, следовательно, согласно евангелисту Луке, не всё высказывали, что думали...Впечатление, оказанное этим чудом на народ (стих 26), согласно евангелисту Луке, было сильнее, чем изобразили его Матфей и Марк.

Что легче См. пояснение к <a href='C:@470 9:5'>Мф 9:5</a>.

<J>Що легше - сказати: відпускаються тобі твої гріхи чи сказати: встань і ходи?</J>

Що́ легше: сказати: „Прощаються тобі гріхи твої“, чи сказати: „Уставай та й ходи“?

<J>Не легче ли сказать „Прощены тебе грехи“, чем сказать „Встань и иди“?</J>

<J>Что<S>5101</S><S>2076</S> легче<S>2123</S> сказать:<S>2036</S> «прощаются<S>863</S> тебе<S>4671</S><S>3588</S> грехи<S>266</S> твои»,<S>4675</S> или<S>2228</S> сказать:<S>2036</S> «встань<S>1453</S> и<S>2532</S> ходи»?<S>4043</S></J>

<J>Что легче сказать: "Прощаются тебе грехи твои", или: "Встань и иди"?</J>

<J>"Which<S>5101</S> is easier,<S>2123</S> to say,<S>3004</S> 'Your sins<S>266</S> have been forgiven<S>863</S> you,' or<S>2228</S> to say,<S>3004</S> 'Rise<S>1453</S> and walk<S>4043</S>'?</J>

Лопухин	(См. Мф 9:2-8; Мк 2:3-12). Евангелист Лука к повествованию двух первых евангелистов делает некоторые прибавления. «В один...
МакАртур	Что легче См. пояснение к Мф 9:5.

Турконяка	Що легше - сказати: відпускаються тобі твої гріхи чи сказати: встань і ходи?
РБО	Не легче ли сказать „Прощены тебе грехи“, чем сказать „Встань и иди“?
RST	Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои», или сказать: «встань и ходи»?
MDR	Что легче сказать: "Прощаются тебе грехи твои", или: "Встань и иди"?
NASB+	"Which is easier, to say, 'Your sins have been forgiven you,' or to say, 'Rise and walk'?

Комментарии

Другие переводы