Ответ на вопрос саддукеев евангелист Лука передает согласно с Марком (<a href='B:480 12:18-27'>Мк 12:18-27</a>; ср. <a href='B:470 22:23-33'>Мф 22:23-33</a>).«Пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение» (стих 27) - правильнее: «отвергающие воскресение» (это определение к слову «некоторые»). Отсюда видно, что только некоторые саддукеи отвергали воскресение мертвых.«Чада века сего» (стих 34), т. е. люди домессианского периода.«И умереть уже не могут»(стих 36) - правильнее: «ибо также они умереть более уже не могут» (ο&#8016;δ&#8051; γ&#8049;ρ &#7936;ποθανε&#8150;ν &#8051;τι δ&#8059;νανται). Бессмертием воскресших, их неумиранием, исключается брак между ними (но не различие пол&#243;в), так как брак необходим только там, где существует смерть (блж. Феофилакт).«Ибо они равны Ангелам». Это основание, почему они не будут умирать. Не будут умирать они в силу изменения, которому подвергнется их природа, ибо равенство или сходство с Ангелами состоит в высшей, переставшей быть грубою, плотскою, телесности. Эта телесность не будет подчиняться смерти.«И суть сыны Божии, будучи сынами воскресения». 3десь другое основание бессмертия будущей жизни. Люди станут сынами Божиими - не только в нравственном смысле, как любимы Богом дети, а в высшем, метафизическом, - будут иметь в себе высшую божественную жизнь, божественную славу (<a href='B:520 8:17'>Рим 8:17</a>), которая (жизнь) вечна по своей природе.«Будучи сынами воскресения», т. е. через воскресение восстав к новой жизни.«Моисей показал при купине» (стих 37). Слово «показал» (&#7952;μ&#8053;νυσεν, у епископа Михаила ошибочно прочитанное как &#7953;ρμ&#8053;νευσεν - истолковал) обозначает возвещение сокрытого (<a href='B:500 11:57'>Ин 11:57</a>; <a href='B:510 23:30'>Деян 23:30</a>). Господь упоминает о Моисее прежде всего потому, что на Моисея ссылались Его совопросники (стих 28).«Ибо у Него все живы» (стих 38), т. е. все - которых Он Бог - Ему живы. Если они и умершие, то для людей, по отношению к людям, но не в отношении к Богу. Таким образом, будущее воскресение умерших является естественным и необходимым завершением того жизненного состояния, в котором находятся умершие до страшного суда.

другий, [узявши дружину, також помер бездітним];

І другий узяв був ту дружи́ну, та й той вмер бездітний.

<S>2532</S> взял<S>2983</S><S>3588</S> ту<S>3588</S> жену<S>1135</S> второй,<S>1208</S> и<S>2532</S> тот<S>3778</S> умер<S>599</S> бездетным;<S>815</S>

Турконяка	другий, [узявши дружину, також помер бездітним];
РБО	И второй,
RST	взял ту жену второй, и тот умер бездетным;
MDR	Затем второй,
NASB+	and the second

Комментарии

Другие переводы