Ответ на вопрос саддукеев евангелист Лука передает согласно с Марком (<a href='B:480 12:18-27'>Мк 12:18-27</a>; ср. <a href='B:470 22:23-33'>Мф 22:23-33</a>).«Пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение» (стих 27) - правильнее: «отвергающие воскресение» (это определение к слову «некоторые»). Отсюда видно, что только некоторые саддукеи отвергали воскресение мертвых.«Чада века сего» (стих 34), т. е. люди домессианского периода.«И умереть уже не могут»(стих 36) - правильнее: «ибо также они умереть более уже не могут» (ο&#8016;δ&#8051; γ&#8049;ρ &#7936;ποθανε&#8150;ν &#8051;τι δ&#8059;νανται). Бессмертием воскресших, их неумиранием, исключается брак между ними (но не различие пол&#243;в), так как брак необходим только там, где существует смерть (блж. Феофилакт).«Ибо они равны Ангелам». Это основание, почему они не будут умирать. Не будут умирать они в силу изменения, которому подвергнется их природа, ибо равенство или сходство с Ангелами состоит в высшей, переставшей быть грубою, плотскою, телесности. Эта телесность не будет подчиняться смерти.«И суть сыны Божии, будучи сынами воскресения». 3десь другое основание бессмертия будущей жизни. Люди станут сынами Божиими - не только в нравственном смысле, как любимы Богом дети, а в высшем, метафизическом, - будут иметь в себе высшую божественную жизнь, божественную славу (<a href='B:520 8:17'>Рим 8:17</a>), которая (жизнь) вечна по своей природе.«Будучи сынами воскресения», т. е. через воскресение восстав к новой жизни.«Моисей показал при купине» (стих 37). Слово «показал» (&#7952;μ&#8053;νυσεν, у епископа Михаила ошибочно прочитанное как &#7953;ρμ&#8053;νευσεν - истолковал) обозначает возвещение сокрытого (<a href='B:500 11:57'>Ин 11:57</a>; <a href='B:510 23:30'>Деян 23:30</a>). Господь упоминает о Моисее прежде всего потому, что на Моисея ссылались Его совопросники (стих 28).«Ибо у Него все живы» (стих 38), т. е. все - которых Он Бог - Ему живы. Если они и умершие, то для людей, по отношению к людям, но не в отношении к Богу. Таким образом, будущее воскресение умерших является естественным и необходимым завершением того жизненного состояния, в котором находятся умершие до страшного суда.

Отже, було сім братів: і перший, узявши дружину, помер бездітним;

Було ж сім братів. І перший, узявши дружи́ну, бездітний умер.

Так вот, было семь братьев. Первый, женившись, умер бездетным.

Было<S>2258</S> семь<S>2033</S><S>3767</S> братьев,<S>80</S> первый,<S>4413</S> взяв<S>2983</S> жену,<S>1135</S> умер<S>599</S> бездетным;<S>815</S>

Было семь братьев. Первый женился, но умер бездетным.

"Now<S>3767</S> there were seven<S>2033</S> brothers;<S>80</S> and the first<S>4413</S> took<S>2983</S> a wife,<S>1135</S> and died<S>599</S> childless;<S>815</S>

Турконяка	Отже, було сім братів: і перший, узявши дружину, помер бездітним;
РБО	Так вот, было семь братьев. Первый, женившись, умер бездетным.
RST	Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;
MDR	Было семь братьев. Первый женился, но умер бездетным.
NASB+	"Now there were seven brothers; and the first took a wife, and died childless;

Комментарии

Другие переводы