Доказавши, что Господь напрасно никогда не поражает людей страданиями, пророк и в судьбе своей и своего народа видит естественное последствие грехов, какими Израиль прогневал Бога. И вот пророк уже другим тоном просит у Бога освобождения от страданий. Теперь он говорит уже не в духе безнадежности, а кается и обвиняет сам себя как представитель своего народа. При этом, однако, он не может не изобразить силы своих страданий; в самом деле, он хотел помочь своему народу, а народ видел в нем врага своего и всячески его преследовал.

<pb/><t>забили в ставі моє життя і поставили на мене камінь,</t>

життя моє в яму замкну́ли вони, і камі́ннями кинули в мене.

<pb/> <t>В яму меня живьем столкнули, <br/>камнем накрыли. </t><br/>

<pb/><t>повергли<S>6789</S> жизнь<S>2416</S> мою в яму<S>953</S> и закидали<S>3034</S> меня камнями.<S>68</S> </t>

<pb/><t>Они меня повергли в яму, когда я был ещё живой, и закидали меня камнями.</t>  

<pb/><t>They have silenced<S>6789</S> me in the pit<S>953</S> And have placed<S>3034</S> a stone<S>68</S> on me.</t>

Турконяка	забили в ставі моє життя і поставили на мене камінь,
РБО	В яму меня живьем столкнули, камнем накрыли.
RST	повергли жизнь мою в яму и закидали меня камнями.
MDR	Они меня повергли в яму, когда я был ещё живой, и закидали меня камнями.
NASB+	They have silenced me in the pit And have placed a stone on me.

Комментарии

Другие переводы