Чтобы показать, что миссия Христа не прошла бесследно и для евреев, евангелист указывает на то, что даже некоторые из начальников - о простых иудеях он уже не говорит, таких уверовало немало - были верующие во Христа, но из-за материальных и других выгод они прямо не исповедовали свою веру. Таковы были Никодим (<a href='B:500 7:50'>Ин 7:50</a>) и Иосиф Аримафейский (<a href='B:500 19:38'>Ин 19:38</a>).Греческие древние толкователи полагают, что с 44-го стиха начинается новая речь Господа, но с этим мнением нельзя согласиться, потому что, по представлению евангелиста, Христос уже «скрылся» от иудеев (стих 36). Кому же Он мог говорить эту речь? Лучше видеть здесь заключение, какое сам евангелист делает к изложенной им выше истории общественного служения Христа. В этом заключении он резюмирует многочисленные свидетельства Христа о Себе как о Мессии, Сыне Божием. Связь этого раздела с предыдущим такая. Иудеи не веровали во Христа, даже начальники, веровавшие во Христа, не исповедовали открыто своей веры, а между тем, Христос громко возвещал («возгласил», &#8051;κρα&#958;εν - закричал), какое великое значение имеет вера в Него и какие ужасные последствия влечет за собой неверие.

За обвинительным актом в <a href='B:500 12:37-41'>ст 37-41</a> следует возражение в <a href='B:500 12:42'>ст 42,43</a> (См. <a href='B:500 1:10'>1:10,11</a> и ст. <a href='B:500 1:12'>1:12,13</a>). Народ, по-видимому, шел за Иисусом с гораздо большей искренностью и рвением, тогда как вожди Израиля, уверовавшие в Него, показывали недостаточную, нерешительную, даже притворную веру (см. пояснение к <a href='C:@500 2:23-25'>2:23-25</a>; <a href='B:500 6:60'>6:60</a>; <a href='B:500 8:30'>8:30,31</a>). Вера последних была такой слабой, что они отказывались принимать любую точку зрения, которая бы угрожала их положению в синагоге. Это одно из печальнейших утверждений о духовных вождях: в своем отказе публично признать Иисуса Мессией и Сыном Божиим они поставили похвалу от людей выше похвалы Божией.

полюбили бо людську славу більше, ніж Божу славу.

Бо любили вони славу людську більше, аніж славу Божу.

Славе от Бога они предпочли славу среди людей.

ибо<S>1063</S> возлюбили<S>25</S><S>3588</S> больше<S>3123</S> славу<S>1391</S><S>3588</S> человеческую,<S>444</S> нежели<S>2260</S><S>3588</S> славу<S>1391</S><S>3588</S> Божию.<S>2316</S>

ибо эти люди предпочитали мирской почёт славе Божьей.

for they loved<S>25</S> the approval<S>1391</S> of men<S>444</S> rather<S>3123</S> than<S>2228</S> the approval<S>1391</S> of God.<S>2316</S>

Лопухин	Чтобы показать, что миссия Христа не прошла бесследно и для евреев, евангелист указывает на то, что даже некоторые из начальников - о простых иудеях он уже не говорит, таких уверовало немало - были...
МакАртур	За обвинительным актом в ст 37-41 следует возражение в ст 42,43 (См. 1:10,11 и ст. 1:12,13)....

Турконяка	полюбили бо людську славу більше, ніж Божу славу.
РБО	Славе от Бога они предпочли славу среди людей.
RST	ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
MDR	ибо эти люди предпочитали мирской почёт славе Божьей.
NASB+	for they loved the approval of men rather than the approval of God.

Комментарии

Другие переводы