Ис <a href='B:290 32:17'>32:17</a>; Евр <a href='B:650 12:11'>12:11</a>; Мф <a href='B:470 5:9'>5:9</a>

Для плодотворного и спасительного учительства нужна «мудрость, сходящая свыше», т. е. от Бога (<a href='B:660 1:17'>Иак 1:17</a>). По изображению Апостола Иакова, мудрость эта, прежде всего, чиста, αγνη: чистота и святость суть основные свойства истинной мудрости. Затем следующие три качества ее составляют противоположность ревности и сварливости ложной мудрости: истинная мудрость: а) мирна, ειρηνικη, - распространяет вокруг себя только мир; б) кротка или скромна, επιεικης; в) послушлива, уступчива, ευπειθης. Далее следует самое положительное свойство истинной мудрости: «полна милосердия и добрых дел» - богата делами благотворительной любви, составляющей существенное свойство благочестия (<a href='B:660 1:27'>Иак 1:27</a>). Наконец - «беспристрастна и нелицемерна», αδιακριτος &#967;. αποκριτος - чужда сомнений в истинах веры и абсолютно искренна, прямодушна."Таким образом, указано семь качеств божественной мудрости: она представляет собою как бы семицветную прекрасную радугу, все цвета которой суть разложения одного основного цвета мудрости - ее чистоты и святости" (еп. Георгий).В заключительном, 18, стихе главы указывается, что плодами истинной мудрости - в противоположность пагубным плодам мудрости ложной (ст. <a href='B:660 3:16'>16</a>) - являются праведность и мир как у проповедников истинной мудрости, так и у приемлющих слово их проповеди. "Человек, одаренный истинною премудростию и призванный к проповеданию Евангельского учения, возвещает его, наблюдая приличное христианской вере спокойствие и согласие с теми, которые семя слова Божия кротким и спокойным сердцем приемлют и к плодотворению себя доброю землею оказывают" (иеромон. Феоктист).

Плод же правды Это добрые дела, которые являются следствием спасения (Ср. <a href='B:660 3:17'>ст 17</a>; <a href='B:470 5:6'>Мф 5:6</a>; См. пояснение к <a href='C:@660 2:14-20'>2:14-20</a>; <a href='B:550 5:22'>Гал 5:22,23</a>; <a href='B:570 1:11'>Флп 1:11</a>).тех, которые хранят мир См. пояснение к <a href='C:@660 3:17'>ст 17</a>. Буквально это звучит так: праведность существует в атмосфере духовного мира.

А плід праведности сіється в мирі творцями миру.

А плід праведности сіється творцями миру.

А те, которые созидают мир вокруг себя, мирно сеют, чтобы пожать плод праведности.

Плод<S>2590</S> же<S>1161</S><S>3588</S> правды<S>1343</S> в<S>1722</S> мире<S>1515</S> сеется<S>4687</S> у тех, которые<S>3588</S> хранят<S>4160</S> мир.<S>1515</S>

Плоды праведности соберут те, кто мирно трудится, чтобы достичь мира.

And the seed whose fruit<S>2590</S> is righteousness<S>1343</S> is sown<S>4687</S> in peace<S>1515</S> by those<S>3588</S> who make<S>4160</S> peace.<S>1515</S>

РБО	Ис 32:17; Евр 12:11; Мф 5:9
Лопухин	Для плодотворного и спасительного учительства нужна «мудрость, сходящая свыше», т. е. от Бога (Иак 1:17). По изображению Апостола Иакова, мудрость эта, прежде всего,...
МакАртур	Плод же правды Это добрые дела, которые являются следствием спасения (Ср. ст 17; Мф 5:6; См. пояснение к

Турконяка	А плід праведности сіється в мирі творцями миру.
РБО	А те, которые созидают мир вокруг себя, мирно сеют, чтобы пожать плод праведности.
RST	Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.
MDR	Плоды праведности соберут те, кто мирно трудится, чтобы достичь мира.
NASB+	And the seed whose fruit is righteousness is sown in peace by those who make peace.

Комментарии

Другие переводы