Проникнутые желанием устроить брак Сихема с Диной, Сихем и Еммор (последний по особенно сильной любви к сыну, ст. 19) охотно соглашаются на тяжкое условие союза с семьей Иакова (18), и особенно пылавший любовью к Дине Сихем готов был немедленно совершить (по тексту библии - по-видимому, немедленно совершил, ст. 19) обрезание над собой.<p/>Но согласно условию (15) у них должен был быть обрезан весь мужеский пол. И вот они, собрав жителей города на обычное место всяких сходок и сделок (<i>ср.</i> <a href='B:10 19:1'>Быт 19:1</a> и 23), к воротам города, дипломатично ведут с ними переговоры, искусно доказывая им выгоды союза с семьей Иакова - союза, нужного в действительности лишь для личных их целей - для всей сихемской общины: члены фамилии Иакова - люди мирные, дружески настроенные к сихемлянам, они склонны к оседлости и промыслам; к поселению их подле сихемлян препятствий нет - территория Сихема обширна, незаселенна; в смысле заселения ее важное значение могут иметь взаимные браки сихемлян и членов потомства Иакова (21). Выставив на вид выгоды союза, Еммор и Сихем упоминают, наконец, и об условиях союза - поголовной кровавой операции всего мужского населения. Но и это нелегкое условие они, видимо, стараются представить весьма подходящим, не заключающим в себе ничего позорного уже по тому одному, что все члены фамилии Иакова обрезаны (22). Притом это единственное условие, продолжают Еммор и Сихем, доставит их народу все выгоды материального довольства, предоставив в руки их все богатство рода Иакова; и еще раз убеждают своих соплеменников согласиться на принятие обрезания (23).<p/>И вот, может быть, не столько красноречие князей, сколько естественное желание народа усилиться посредством союза с сильной и богатой, как полагали, семьей Иакова, окончательно склонили жителей Сихема к обрезанию, тем более что вовсе необычной, неслыханной в окрестных странах того времен операция обрезания не была. Согласились на принятие обрезания «все выходящее из ворот города», т. е. все полноправные, имеющие право голоса в общественных делах, и обрезание было поголовно произведено как над ними, так и над всем мужским населением города. Население это могло быть не особенно велико, как видно из легкости для Симеона и Левия последующей кровавой расправы со всею мужской половиной населения. Кем совершено было обрезание над целою общиной? Вероятно, сыновьями Иакова, при особенно деятельном участии Симеона и Левия, с помощью также и рабов (24).

<pb/>І сподобалися слова перед Еммором і перед Сихемом сином Еммора.

І їхні слова були добрі в очах Гамора та в очах Сихема, сина Гаморового.

<pb/>Хамор и Шехем согласились на эти условия.

<pb/>И понравились<S>3190</S><S>5869</S> слова<S>1697</S> сии Еммору<S>2544</S> и Сихему,<S>7927</S> сыну<S>1121</S> Емморову.<S>2544</S>

<pb/>Еммер и Сихем обрадовались этому договору,

<pb/>Now their words<S>1697</S> seemed<S>3190</S> reasonable<S>3190</S> to Hamor<S>2544</S> and Shechem,<S>7927</S> Hamor's son.<S>1121</S>

Турконяка	І сподобалися слова перед Еммором і перед Сихемом сином Еммора.
РБО	Хамор и Шехем согласились на эти условия.
RST	И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову.
MDR	Еммер и Сихем обрадовались этому договору,
NASB+	Now their words seemed reasonable to Hamor and Shechem, Hamor's son.

Комментарии

Другие переводы