Нерушимость субботнего покоя. Так как заповедь о субботе повторена для всего народа израильского, то нельзя уже думать, что повторение потребно было в видах удержания строителей скинии от производства работ в субботние дни. Цель напоминания о субботнем покое иная. Святилище, об устройстве которого шла речь, назначается для служения Богу. Сущность же этого последнего составляет постоянное исповедание владычества Божия словом и делом. Свое выражение оно находит между прочим в соблюдении субботнего покоя. Употребление слова «суббота» во множественном числе дает полное право утверждать, что речь идет не об одном седьмом дне, но и прочих днях покоя от работ. Соблюдение данного предписания является «знамением между Богом и евреями», — свидетельствует о верности народа своему Господу и о выделении из среды прочих народов. Неисполнение заповеди о субботнем покое равносильно сознательному отрицанию владычества Всевышнего и потому должно иметь своим последствием изъятие отрицателя из среды народа Божия (<a href='B:40 15:34'>Чис 15:34–35</a>).

І сказав Господь до Мойсея, кажучи: 

<pb/>І промовив Господь до Мойсея, гово́рячи:

<pb/>Господь велел Моисею:

И сказал<S>559</S> Господь<S>3068</S> Моисею,<S>4872</S> говоря:<S>559</S>

И сказал Господь Моисею:

And the Lord<S>3068</S> spoke<S>559</S> to Moses,<S>4872</S> saying,<S>559</S>

Турконяка	І сказав Господь до Мойсея, кажучи:
РБО	Господь велел Моисею:
RST	И сказал Господь Моисею, говоря:
MDR	И сказал Господь Моисею:
NASB+	And the Lord spoke to Moses, saying,

Комментарии

Другие переводы