„Дім плачу,“ „дім жалоби“ — цвинтар.

До 7-ой главы то отношение к жизни, которому научал Екклезиаст, то «лучшее», что находил он в жизни, было указано им кратко и обще. Благодаря этому, его наставления могли подать повод к слишком одностороннему пониманию. Могло показаться (так не раз и случалось), что Екклезиаст приглашает к эпикурейскому наслаждению жизнью, к извлечению из нее всевозможных удовольствий и особенно чувственных. Его «ешь, пей, веселись» могло быть понято, как призыв к разнузданному веселью на жизненном пиру, как приглашение брать от жизни возможно больше наслаждений, не смущаясь мыслью о неизвестном будущем. Глава седьмая устраняет всякую возможность такого перетолкования и устанавливает истинный смысл наставлений Екклезиаста.Внушая «веселиться», он имел в виду не то легкомысленное, пошлое веселье среди мирских забав и развлечений, которое оставляет по себе ощущение пустоты и нравственной неудовлетворенности, но светлое, праздничное настроение, которое во всем совершающемся видит проявление Божественного Разума и, потому, умеет извлекать минуты чистой, безмятежной радости даже из самых страданий, будут ли они чужие или собственные. Внутренний опыт научил Екклезиаста, что созерцание человеческих страданий и даже смерти вызывает в душе ту особенную полноту нравственного чувства, которая создает более прочное счастье, чем все пошлые развлечения, столь же кратковременные, как треск тернового хвороста (ст. <a href='B:250 7:6'>6</a>). Человек научается тогда понимать истинный смысл жизни, примиряться со злом, не бояться смерти, оставаться безмятежно радостным при всех обстоятельствах жизни. В виду этого, Екклезиаст советует предпочитать день смерти дню рождения, дом плача — дому пира, сетование — смеху, обличения мудрых — песням глупых. При печали лица сердце делается лучше, точнее с еврейского: делается веселее, счастливее (ср. <a href='B:250 11:9'>Еккл 11:9</a>; <a href='B:70 19:9'>Суд 19:9</a>; <a href='B:80 3:7'>Руф 3:7</a>).

<pb/><t>Кращий смуток від сміху, бо в смутку лиця серце зробиться добрим.</t>

Кращий смуток від смі́ху, бо при обличчі сумні́м добре серце!

<t>Горести лучше смеха, печаль на лице — сердцу польза. </t>

<pb/><t>Сетование<S>3708</S> лучше<S>2896</S> смеха;<S>7814</S> потому что при печали<S>7455</S> лица<S>6440</S> сердце<S>3820</S> делается<S>3190</S> лучше.<S>3190</S> </t>

<pb/><t>Скорбь лучше смеха, потому что наши сердца могут ликовать, когда на лицах печаль.</t>

<pb/><t>Sorrow<S>3708</S> is better<S>2896</S> than<S>4480</S> laughter,<S>7814</S> For when a face<S>6440</S> is sad<S>7455</S> a heart<S>3820</S> may be happy.<S>3190</S></t>

Огієнка	„Дім плачу,“ „дім жалоби“ — цвинтар.
Лопухин	До 7-ой главы то отношение к жизни, которому научал Екклезиаст, то «лучшее», что находил он в жизни, было указано им кратко и обще. Благодаря этому, его наставления могли подать повод к слишком...

Турконяка	Кращий смуток від сміху, бо в смутку лиця серце зробиться добрим.
РБО	Горести лучше смеха, печаль на лице — сердцу польза.
RST	Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
MDR	Скорбь лучше смеха, потому что наши сердца могут ликовать, когда на лицах печаль.
NASB+	Sorrow is better than laughter, For when a face is sad a heart may be happy.

Комментарии

Другие переводы