Указывается на превосходство нравственных благ, мира и любви перед материальным довольствием, соединенным с отсутствием страха Божия и с ненавистью к ближним (ст. 16-17, сн. <a href='B:230 36:16'>Пс 36:16</a>); в связи с последним осуждается сварливость и восхваляется миролюбие (ст. 18, сн. <a href='B:240 26:21'>Притч 26:21</a>), а также показывается вред праздности и польза трудолюбия и мужества (ст. <a href='B:240 15:19'>19</a>). Далее приводится не раз повторяемая мысль о том что дети, мудрые или неразумные - источник гордости или огорчения для своих родителей (ст. 20, сн. <a href='B:240 10:1'>Притч 10:1</a>; <a href='B:240 17:25'>Притч 17:25</a>), указывается различие, с точки зрения целесообразности, путей мудрого и нечестивого (ст. <a href='B:240 15:21'>21</a>), и оттеняется благотворность совета многих мудрых людей (ст. 22, сн. <a href='B:240 11:14'>Притч 11:14</a>) и сила обдуманного слова (ст. <a href='B:240 15:23'>23</a>). Затем поведение истинного мудреца освещается высшим светом веры в загробную жизнь (ст. 24. сн. <a href='B:240 11:7'>Притч 11:7</a>; <a href='B:240 14:32'>Притч 14:32</a>), а в самой жизни его различаются: черты внутренней его настроенности (мысли и слова, ст. 26, неподкупность, ст. 27, молитва, ст. 29, внимательность к урокам мудрости, ст. 32-32, особенно же страх Божий, ст. 33) и внешнего жизненного жребия, противоположного судьбе нечестивых (ст. 25, 27, 30).

<pb/><t>Неправедний помисл гидота Господеві, а мова чистих свята.</t>

Думки злого — оги́да для Господа, але чисті для Нього приє́мні слова́.

<t>Мерзки Господу злые замыслы, а добрые слова пред Ним чисты. </t>

<pb/><t>Мерзость<S>8441</S> пред Господом<S>3068</S> — помышления<S>4284</S> злых,<S>7451</S> слова<S>561</S> же непорочных<S>2889</S> угодны<S>5278</S> Ему.</t>

<pb/><t>Злые мысли Господь ненавидит, но счастлив словами доброго.</t>

<pb/><t>Evil<S>9563</S> plans<S>4284</S> are an abomination<S>8441</S> to the Lord,<S>3068</S> But pleasant<S>5278</S> words<S>561</S> are pure.<S>2889</S></t>

Турконяка	Неправедний помисл гидота Господеві, а мова чистих свята.
Огієнка	Думки злого — оги́да для Господа, але чисті для Нього приє́мні слова́.
РБО	Мерзки Господу злые замыслы, а добрые слова пред Ним чисты.
MDR	Злые мысли Господь ненавидит, но счастлив словами доброго.
NASB+	Evil plans are an abomination to the Lord, But pleasant words are pure.

Комментарии

Другие переводы