Теперь Христос, по-видимому, должен бы сказать законнику: «видишь из примера самарянина, кто твой ближний? Это всякий человек, к какой бы нации он ни принадлежал». Но Господь не так ставит дело. Вопрос о том, кто ближний каждому из нас, Господь оставляет в стороне, как вполне ясно решенный приведенным выше рассказом. Он дает законнику другой вопрос - не теоретический, а практический: кто из трех прошедших мимо раненого оказался ему «ближним», т. е. кто исполнил в отношении к нему требование любви, которое внушает закон всем и каждому? На этот вопрос законник должен был отвечать так: «оказавший ему милость» (прямо сказать - «самарянин» ему не хотелось...). Господь тогда отпускает его, советуя поступать подобно самарянину. Таким образом Господь уходит с почвы теоретических рассуждений и споров, которым, конечно, и конца бы не было, и сводит весь вопрос к тому, как естественное чувство человека решает вопрос поставленный законником.Отцы и учители Церкви отдельным пунктам этого рассказа о милосердом самарянине придавали особый таинственный смысл. Так, «некоторый человек», по их толкованию, - это Адам, Иерусалим - рай, Иерихон - мир, разбойники - демоны, священники - закон, левит - пророки, самарянин - Христос, осел - тело Христово, гостиница - Церковь, хозяин - епископ, два динария - Ветхий и Новый Завет, возвращение - второе пришествие (см., например, у Феофилакта). Таким образом, по толкованию отцов Церкви, здесь изображается подвиг Воплотившегося Сына Божия, поднятый Им для спасения человеческого рода. (Подробное раскрытие этой мысли см. у Тренча. Притчи Господа нашего Иисуса Христа, изд. 2-е, с. 268-272.)В рассказе о милосердом самарянине Господь имел целью показать законнику «на великую бездну, разделяющую знание и действия, на то, как мало отвечала сама жизнь его нравственному понятию о любви к ближним» (Тренч, с. 274). Тот, кто спрашивал: «кто мой ближний», кто желал для себя предварительно полного изложения обязанностей к ближнему, тот обнаруживал тем самым, как мало он понимает любовь, сущность которой состоит в том, что она не знает никаких пределов, кроме своей невозможности идти далее (там же, с. 261).Обыкновенно принято этот рассказ о милосердом самарянине называть притчею. Но, собственно говоря, этот рассказ не подходит под категорию притч. Притчу еще нужно изъяснять, применять содержащийся в ней случай к тому вопросу, о котором идет речь. Такова, например, притча о сеятеле, о зерне горчичном и т.д. Здесь же никакого объяснения и не требуется. Господь просто берет случай, весьма возможный, поучительность которого ясна всем и каждому и делает этот случай уроком истинного милосердия. Это, так сказать, примерный рассказ о том, в чем состоит настоящая любовь к ближнему.Еще вопрос. Не одно ли и то же представляет собой разговор с законником у евангелиста Луки и у Матфея (<a href='B:470 22:35'>Мф 22:35</a> и сл.; ср. <a href='B:480 12:28'>Мк 12:28</a> и сл.)? Нет, это совершенно разные события. Различны они по времени, месту, поводу и самому приводящему места из Писания лицу, а также и по другим некоторым частностям описания.

Він відповів: Того, що змилосердився над ним. Сказав йому Ісус: <J>Іди й роби так само.</J>

А він відказав: „Той, хто вчинив йому ми́лість“. Ісус же сказав йому: „Іди, — і роби так і ти!“

<pb/>«Тот, кто проявил к нему милосердие», — ответил тот. <J>«Иди и поступай так же»,</J> — сказал Иисус.

Он<S>3588</S><S>1161</S> сказал:<S>2036</S><S>3588</S> оказавший<S>4160</S><S>3588</S> ему<S>846</S><S>3326</S> милость.<S>1656</S> Тогда<S>3767</S><S>3588</S> Иисус<S>2424</S> сказал<S>2036</S> ему:<S>846</S> <J>иди,<S>4198</S> и<S>2532</S> ты<S>4771</S> поступай<S>4160</S> так же.<S>3668</S></J>

Законник сказал: "Тот, кто сжалился над ним". И сказал ему Иисус: <J>"Иди, и поступай так же".</J>

And he said,<S>3004</S> "The one who showed<S>4160</S> mercy<S>1656</S> toward<S>3326</S> him." And Jesus<S>2424</S> said<S>3004</S> to him, <J>"Go<S>4198</S> and do<S>4160</S> the same.<S>3668</S>"</J>

Турконяка	Він відповів: Того, що змилосердився над ним. Сказав йому Ісус: Іди й роби так само.
Огієнка	А він відказав: „Той, хто вчинив йому ми́лість“. Ісус же сказав йому: „Іди, — і роби так і ти!“
РБО	«Тот, кто проявил к нему милосердие», — ответил тот. «Иди и поступай так же», — сказал Иисус.
MDR	Законник сказал: "Тот, кто сжалился над ним". И сказал ему Иисус: "Иди, и поступай так же".
NASB+	And he said, "The one who showed mercy toward him." And Jesus said to him, "Go and do the same."

Комментарии

Другие переводы