В приветствии Ап. сразу намечает основное содержание следующих глав. Он говорит о себе, что он - настоящий Апостол Христов - что не хотели признать за ним иудействующие, пользовавшиеся в то время в Галатии влиянием - и что Христос отдал Себя на смерть для того, чтобы искупить людей от подчинения настоящему лукавому веку. Последнюю мысль Ап. высказывает, опять имея в виду иудействующих, которые, можно сказать, лишали надлежащего достоинства подвиг Христа, выставляя на вид необходимость для спасения еще и закона Моисеева.

Ап. конечно имеет здесь в виду иудействующих, которые, выставляя свое требование о том, что и в христианстве необходимо соблюдение обрядового закона Моисеева, этим самым как бы ослабляли силу искупительных заслуг Господа Иисуса Христа. Ап. говорит поэтому, что Христос "отдал Себя в жертву за грехи наши, для того чтобы согласно воле или решению нашего Бога и Отца, избавить нас от подчинения настоящему лукавому веку или, иначе, такому порядку жизни, при котором человек не мог не грешить". Если же Ап. называет этот порядок жизни «настоящим» (ενεστως), то это не значит, что он еще продолжается: слово это равняется здесь выражению «сей» (<a href='B:520 8:38'>Рим 8:38</a>; <a href='B:530 3:22'>1Кор 3:22</a>) и представляет собою противоположность выражению «век будущий», как обозначается в Н. Завете времена мессианского спасения (<a href='B:470 12:32'>Мф 12:32</a>; <a href='B:520 8:38'>Рим 8:38</a>). - Так как иудействующие, отнимая значение у заслуг Христа, вместе с этим унижали и Бога и Отца нашего, Который соблаговолил принять эти заслуги как вполне удовлетворяющую за грехи человечества жертву, то Ап. в конце приветствия воссылаеть славословие Богу и Отцу.

якому слава на віки вічні, амінь!

Йому слава на віки́ вічні, амі́нь!

Ему слава во веки веков. Аминь.

Ему<S>3739</S><S>3588</S> слава<S>1391</S> во<S>1519</S><S>3588</S> веки<S>165</S><S>3588</S> веков.<S>165</S> Аминь.<S>281</S>

Слава Ему во веки веков. Аминь.

to whom<S>3739</S> [be] the glory<S>1391</S> forevermore.<S>165</S> Amen.<S>281</S>

Лопухин	В приветствии Ап. сразу намечает основное содержание следующих глав. Он говорит о себе, что он - настоящий Апостол Христов - что не хотели признать за ним иудействующие, пользовавшиеся в то время в...
Лопухин	Ап. конечно имеет здесь в виду иудействующих, которые, выставляя свое требование о том, что и в христианстве необходимо соблюдение обрядового закона Моисеева, этим самым как бы ослабляли силу...

Турконяка	якому слава на віки вічні, амінь!
Огієнка	Йому слава на віки́ вічні, амі́нь!
РБО	Ему слава во веки веков. Аминь.
MDR	Слава Ему во веки веков. Аминь.
NASB+	to whom [be] the glory forevermore. Amen.

Комментарии

Другие переводы