Комментарии
| Лопухин | В конце III-й главы Апостол сказал, что оправдание через веру не стоит в противоречии с законом, а, напротив, представляет собою осуществление лежащей в законе основной идеи. Но это положение нужно... |
| Лопухин | Из сказанного в Пятикнижии Апостол сейчас же делает заключение. Вменение Богом веры Авраамовой в праведность, очевидно, было делом милости Божией, потому что, как сказано в объяснении 3-го... |
| МакАртур | Распространяя свою аргументацию от Авраама на всех людей, Апостол ясно говорит о том, что акт объявления человека праведным совершенно не зависит от каких бы то ни было человеческих дел. Если бы... |
Другие переводы
| Турконяка | А тому, хто не робить, але вірить у того, хто виправдує нечестивого, - віра зараховується як праведність. |
| Огієнка | А тому́, хто не виконує, але вірує в Того, Хто виправдує нечестивого, віра його порахується в праведність. |
| РБО | Но если человек полагается не на дела, а на веру и верит Богу, который оправдывает неправого, то его веру Бог признает за праведность. |
| RST | А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. |
| MDR | Но если человек доверяется не своим трудам, а Богу, который оправдывает даже дурных людей, то вера его вменится ему в праведность. |