Притч <a href='B:240 10:15'>10:15</a>

Указывается с одной стороны на непоколебимую твердыню имени Иеговы, как несомненного оплота для надеющихся на Него (ст. <a href='B:240 18:11'>11</a>), с другой стороны - на обманчивость, призрачность надежд богатого на помощь богатства (ст. <a href='B:240 18:12'>12</a>); если в <a href='B:240 10:15'>Притч 10:15</a> говорилось о том горделивом приподнятом самомнении, какое внушает Богу обладание богатством - в противоположность угнетенному состоянию духа бедняка, то здесь (ст. 12; евр. 11) говорится о ничтожестве надежд богача, как факт опыта (правильно передает русск. перев - синод. и Архим. Макария - евр. бемаскито - "в его воображении". Принятый текст LXX и Vulg. не выдерживают этого значения). Ст. 13 сн. <a href='B:240 16:18'>Притч 16:18</a> и 15:33. Указываемый в ст. 14 признак глупца - манера отвечать, не выслушав вопроса, - считался у древнееврейских мудрецов весьма типичным дли человека глупого и необразованного, тогда как противоположное свойство признавалось признаком ученого и мудрого (Сир 11:8; Мишна, Авот, V, 7). По ст. 15 дух человека может быть и источником силы, мужества для всего существа человека, но также - при унынии - источником слабости (по евр. т. в первой половине стиха руах, "дух", муж. р., а во второй - женск.). В ст. 16 (евр. 15) заключается указание на то, что учение мудрости, прежде всего, самая Тора, преподавалось всегда устно, и от степени внимания ученика зависела мера научения его мудрости (ср. <a href='B:240 15:31'>Притч 15:31</a>; Авот VI, 5). Ст. 17 отмечает типичную черту восточных нравов, согласно которым без подарка нельзя ни представиться высшему лицу, ни выиграть дело в суде (ср. <a href='B:240 19:8'>Притч 19:8</a>).

<pb/><t>Перед знищенням серце чоловіка піднімається вгору, і перед славою упокоряється.</t>

Перед загибіллю серце люди́ни висо́ко несеться, перед славою ж — скромність.

<t>Для богатого достаток — словно крепость, оно ему мнится стеной неприступной. </t>

<pb/><t>Перед<S>3942</S> падением<S>7667</S> возносится<S>1361</S> сердце<S>3820</S> человека,<S>376</S> а смирение<S>6038</S> предшествует<S>3942</S> славе.<S>3519</S> </t>

<pb/><t>Гордый скоро будет уничтожен, но смиренному оказана честь будет.</t>

<pb/><t>Before<S>6440</S> destruction<S>7667</S> the heart<S>3820</S> of man<S>376</S> is haughty,<S>1361</S> But humility<S>6038</S> [goes] before<S>6440</S> honor.<S>9202</S></t>

РБО	Притч 10:15
Лопухин	Указывается с одной стороны на непоколебимую твердыню имени Иеговы, как несомненного оплота для надеющихся на Него (ст. 11), с другой стороны - на обманчивость,...

Турконяка	Перед знищенням серце чоловіка піднімається вгору, і перед славою упокоряється.
Огієнка	Перед загибіллю серце люди́ни висо́ко несеться, перед славою ж — скромність.
РБО	Для богатого достаток — словно крепость, оно ему мнится стеной неприступной.
RST	Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
MDR	Гордый скоро будет уничтожен, но смиренному оказана честь будет.

Комментарии

Другие переводы