Желания, слова и дела нечестивого и праведного существенно различны, различен и плод, последствие их для того и другого, неудача и прямая гибель для нечестивого, и спасение для праведного (ст. 12-14, сн. <a href='B:240 18:7'>Притч 18:7</a>; <a href='B:230 61:13'>Пс 61:13</a>).Затем противополагаются самомнение и нетерпеливость безумного и скромность (в принятии советов от ближних) и терпеливость и осторожность (при получении обид) мудрого (ст. 15-16), а также правдивость и истинность свидетельства мудрого и ложь, коварство и злоба свидетельства безумного и нечестивого (ст. 17-22). Будучи само по себе злом, которое всегда болезненно отзывается в сердце ближнего, как бы нанося ему рану (ст. <a href='B:240 12:18'>18</a>), свидетельство или лжесвидетельство нечестивого и самому ему приносит гибель (ст. 19-20), главное - лишение милости Божией, которая неразлучна с правыми сердцем, словами и делами (ст. <a href='B:240 12:22'>22</a>).

<pb/><t>Є ті, що говорять, що ранять мечем, а язики мудрих оздоровляють.</t>

Дехто говорить, мов коле мече́м, язик же премудрих — то ліки.

<t>Болтовня может ранить, как меч, а слова мудрецов — исцеляют. </t>

<pb/><t>Иной пустослов<S>981</S> уязвляет<S>4094</S> как мечом,<S>2719</S> а язык<S>3956</S> мудрых<S>2450</S> — врачует.<S>4832</S> </t>

<pb/><t>Слова говорящего бездумно ранят, как меч. Мудрый осторожен со словом, и слова его могут вылечить раны.</t>

<pb/><t>There<S>3426</S> is one who speaks<S>981</S> rashly<S>981</S> like the thrusts<S>4094</S> of a sword,<S>2719</S> But the tongue<S>3956</S> of the wise<S>2450</S> brings<S>4832</S> healing.<S>4832</S></t>

Турконяка	Є ті, що говорять, що ранять мечем, а язики мудрих оздоровляють.
Огієнка	Дехто говорить, мов коле мече́м, язик же премудрих — то ліки.
РБО	Болтовня может ранить, как меч, а слова мудрецов — исцеляют.
RST	Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.
MDR	Слова говорящего бездумно ранят, как меч. Мудрый осторожен со словом, и слова его могут вылечить раны.

Комментарии

Другие переводы