Приведенных евангелистом слов у пророка Иеремии нет. Они встречаются у Захарии (<a href='B:450 11:12-13'>Зах 11:12-13</a>). Для объяснения, почему здесь поставлено имя Иеремии вместо Захарии, предложено было множество догадок. Думали, что здесь просто ошибка евангелиста; что цитата заимствована из какого-нибудь тайного произведения Иеремии, где так именно и было написано, как у евангелиста (esse aliquam secretam Ieremiae scripturam in qua scribitur - Ориген). Иероним читал в какой-то еврейской книге, принесенной ему одним евреем, принадлежавшим к назарянской секте, что то, что здесь написано, встречается слово в слово (ad verbum) в одном апокрифе Иеремии. Но, несмотря на это свидетельство, Иерониму кажется, что текст взят скорее из Книги пророка Захарии. С этим мнением Иеронима согласен Евфимий Зигавин, который говорит: «В читаемой книге Иеремии этого не написано. Итак, конечно (λοιπ&#8056;ν ο&#8022;ν), об этом рассказывается в апокрифе его (&#7952;ν τ&#8135; &#7936;ποκρ&#8059;ρ&#8179; α&#8016;το&#8166; &#7985;στ&#8057;ρηται)». Слово λοιπ&#8057;ν показывает, что Зигавин не имел точных сведений об этом деле. Слово &#7993;ερεμ&#8055;ου считали неподлинным, указывали на подобную же неточность в речи Стефана (<a href='B:510 7:4,16'>Деян 7:4,16</a>) и у Марка (<a href='B:480 2:26'>Мк 2:26</a>). Доказывали, что имя Иеремии стояло первым в книге пророков, и потому его именем называлась и Книга пророка Захарии; что главы 9–11 пророка Захарии были написаны гораздо раньше времени Захарии (на основании внутренних признаков) и прежде вавилонского плена и что слова, произнесенные Иеремией, были помещены в книге Захарии, потому что передавались устно до времени Захарии и вошли в его книгу; что пророчество Захарии в главных его частях есть повторение пророчества Иеремии (<a href='B:300 18:1'>Иер 18:1</a> - <a href='B:300 19:1'>Иер 19:1</a>), и потому Матфей, называя Иеремию, указывает на первоначального автора пророчества; что здесь была ошибка не евангелиста, а простая описка переписчиков, которые заменили имя Иеремии именем Захарии вследствие сходства этих имен (в сокращении &#918;ριου и &#7993;ριου, т. е. Захарии и Иеремии). Переводили выражение евангелиста так: «тогда сбылось реченное через Иеремию и пророка». Самое простое объяснение то, что мысль евангелиста сосредоточивается на покупке земли у горшечника. Так как об этой земле говорится только у пророка Иеремии, то евангелист и поставил его имя в заглавии своей цитаты, а из слов Захарии взял только «тридцать сребренников», изменив остальные выражения Захарии так, что они в цитате евангелиста сделались совершенно неузнаваемы. Этим объясняется, почему слова Захарии: «брось их, т. е. сребренники, в сокровищницу дома Господня» (в русском Синодальном переводе <a href='B:450 11:13'>Зах 11:13</a> - «горшечника»), через легкое изменение еврейских букв переделаны у евангелиста в «землю горшечника» (ε&#7984;ς τ&#8056;ν &#7936;γρ&#8056;ν το&#8166; κεραμ&#8051;ως).&#7964;λαβον у Матфея можно переводить: «я взял» и «они взяли». У «Семидесяти» <a href='B:450 11:13'>Зах 11:13</a> иначе - первое лицо единственного числа: «я взял». Правильный перевод: «они взяли».Цену Оцененного - magna vis verborum. У Семидесяти в указанном месте Захарии этих слов нет. В еврейском речь ироническая, которую переводят: «отличная цена, в какую они оценили Меня!» &#7944;π&#8056; υ&#7985;&#8182;ν &#7992;σρα&#8053;λ должно связываться &#7952;τιμ&#8053;σαντο, а не с &#8051;λαβον и το&#8166; τετιμημ&#8051;νου.«Дали» в греческом читают поразному: &#8051;δωκαν (дали) и &#8051;δωκα (дал). Правильнее первое чтение, и в соответствие с ним и &#8051;λαβον следует также принимать за множественное число.Реальный смысл слов евангелиста понятен. Первосвященники и старейшины взяли деньги, за которые куплена была ими невинная кровь, - тридцать сребренников, которые были ценой Оцененного Христа, «Которого оценили Его сыны Израиля», и употребили эти деньги на покупку «земли крови», принадлежавшей горшечнику. В этом случае исполнилось пророчество Иеремии, сказанное царям иудейским и жителям Иерусалима.

і дали їх за гончарське поле, як звелів був мені Господь.

і дали́ їх за поле ганча́рське, як Господь наказав був мені“.

и отдали их за поле горшечника, как велел мне Господь». <f>[143]</f>

и<S>2532</S> дали<S>1325</S> их<S>846</S> за<S>1519</S><S>3588</S> землю<S>68</S><S>3588</S> горшечника,<S>2763</S> как<S>2505</S> сказал<S>4929</S> мне<S>3427</S> Господь».<S>2962</S>

и отдали их за поле горшечника, как указал мне Господь".

and they gave<S>1325</S> them for the Potter's Field,<S>68</S> as the Lord<S>2962</S> directed<S>4929</S> me. "

Турконяка	і дали їх за гончарське поле, як звелів був мені Господь.
Огієнка	і дали́ їх за поле ганча́рське, як Господь наказав був мені“.
РБО	и отдали их за поле горшечника, как велел мне Господь». [143]
RST	и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь».
MDR	и отдали их за поле горшечника, как указал мне Господь".

Комментарии

Другие переводы