Ос <a href='B:350 10:8'>10:8</a>; Откр <a href='B:730 6:16'>6:16</a>

Шествие Христа на Голгофу изображает так обстоятельно один евангелист Лука, только 26-й стих заимствован им у Марка (<a href='B:480 15:21'>Мк 15:21</a>). Евангелист Лука говорит, что за Христом шло немало «женщин, которые плакали» (&#7952;κ&#8057;πτοντο; ср. <a href='B:490 8:52'>Лк 8:52</a>) и «рыдали о Нем», считая Его невинной жертвой злобы врагов. Господь, при виде этих знаков сочувствия, сказал им (впрочем, Меркc полагает, что в еврейском языке выражение «дочери Иерусалима» означало не одних женщин, а всех обитателей столицы), что их судьба также будет несчастна, даже еще бедственнее судьбы Христа (потому что Христа после смерти ожидает прославление, а их только мучительная и бесславная смерть). В особенности им тяжело будет смотреть на мучения, которым подвергнутся, очевидно, при разрушении Иерусалима их малые дети. В те дни будут считать счастливыми не имеющих детей и в ужасе будут обращаться к горам и холмам с мольбою, чтобы те поскорее упали на них и покончили их мучительное существование. Почему жители Иерусалима должны ожидать себе такой ужасной судьбы - это объясняет Господь в словах: «ибо если с зеленеющим деревом...» (стих 31). По обычному толкованию (см., например, у еп. Михаила в Толковом Евангелии) здесь Христос под «зеленеющим деревом» имеет в виду Себя, а под «сухим» - иудеев, которые будут истреблены римлянами. Но с таким толкованием нельзя согласиться, во-первых, потому, что у евангелиста Луки римляне вовсе не являются виновниками смерти Спасителя (в ней виновны только иудеи, которые, можно сказать, заставили Пилата произнести приговор над Христом), а во-вторых, если допустим, что римлян евангелист представляет «неправедным» судьею, осудившим Христа, то ведь это не может служить основанием к тому, чтобы надеяться, что этот «неправедный» судья, осудивший Праведника, отнесется также строго и к врагам Этого Праведника - нечестивым иудеям... Лучше поэтому принять толкование, предлагаемое Мерксом (1905, с. 491). Согласно ему, Господь говорит здесь о том развращении среди господствующих классов иудейского народа, которое повело за собою такую ужасную несправедливость по отношению ко Христу. Но чем дальше, тем это развращение будет больше. Чего же могут ожидать обыкновенные иудеи от таких начальников? Что придется испытать детям этих женщин, когда эти дети подрастут и станут под власть таких жестоких людей, как руководители иудейского народа?«Вели с Ним на смерть и двух злодеев» (стих 32; ср. <a href='B:480 15:27'>Мк 15:27</a>).

говорить Цитата из <a href='B:350 10:8'>Ос 10:8</a>. Ср. <a href='B:730 6:16'>Отк 6:16,17</a>; <a href='B:730 9:6'>9:6</a>.

<t><J>Тоді почнуть казати горам: Упадіть на нас, і горбам: Покрийте нас.</J></t>

Тоді стануть казати гора́м: „Поспадайте на нас“, а узгі́р'ям: „Покрийте нас!“

<t><J>Тогда будут говорить горам: „Падите на нас!“ — и холмам: „Скройте нас!“ </t> </J>

<t><J>тогда<S>5119</S> начнут<S>756</S> говорить<S>3004</S><S>3588</S> горам:<S>3735</S> «падите<S>4098</S> на<S>1909</S> нас!<S>2248</S>» и<S>3588</S> холмам:<S>1015</S> «покройте<S>2572</S> нас!<S>2248</S>»</J></t>

<t><J>И скажут они горам: "Обрушьтесь на нас! А холмам: Покройте нас!"</J></t>

<t><J>"Then<S>5119</S> they will begin<S>757</S> to say<S>3004</S> to the mountains,<S>3735</S> 'Fall<S>4098</S> on us,' and to the hills,<S>1015</S> 'Cover<S>2572</S> us.'</J></t>

РБО	Ос 10:8; Откр 6:16
Лопухин	Шествие Христа на Голгофу изображает так обстоятельно один евангелист Лука, только 26-й стих заимствован им у Марка (Мк 15:21). Евангелист Лука говорит, что за Христом шло...
МакАртур	говорить Цитата из Ос 10:8. Ср. Отк 6:16,17; 9:6.

Турконяка	Тоді почнуть казати горам: Упадіть на нас, і горбам: Покрийте нас.
Огієнка	Тоді стануть казати гора́м: „Поспадайте на нас“, а узгі́р'ям: „Покрийте нас!“
РБО	Тогда будут говорить горам: „Падите на нас!“ — и холмам: „Скройте нас!“
RST	тогда начнут говорить горам: «падите на нас!» и холмам: «покройте нас!»
MDR	И скажут они горам: "Обрушьтесь на нас! А холмам: Покройте нас!"

Комментарии

Другие переводы