Ответ на вопрос саддукеев евангелист Лука передает согласно с Марком (<a href='B:480 12:18-27'>Мк 12:18-27</a>; ср. <a href='B:470 22:23-33'>Мф 22:23-33</a>).«Пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение» (стих 27) - правильнее: «отвергающие воскресение» (это определение к слову «некоторые»). Отсюда видно, что только некоторые саддукеи отвергали воскресение мертвых.«Чада века сего» (стих 34), т. е. люди домессианского периода.«И умереть уже не могут»(стих 36) - правильнее: «ибо также они умереть более уже не могут» (ο&#8016;δ&#8051; γ&#8049;ρ &#7936;ποθανε&#8150;ν &#8051;τι δ&#8059;νανται). Бессмертием воскресших, их неумиранием, исключается брак между ними (но не различие пол&#243;в), так как брак необходим только там, где существует смерть (блж. Феофилакт).«Ибо они равны Ангелам». Это основание, почему они не будут умирать. Не будут умирать они в силу изменения, которому подвергнется их природа, ибо равенство или сходство с Ангелами состоит в высшей, переставшей быть грубою, плотскою, телесности. Эта телесность не будет подчиняться смерти.«И суть сыны Божии, будучи сынами воскресения». 3десь другое основание бессмертия будущей жизни. Люди станут сынами Божиими - не только в нравственном смысле, как любимы Богом дети, а в высшем, метафизическом, - будут иметь в себе высшую божественную жизнь, божественную славу (<a href='B:520 8:17'>Рим 8:17</a>), которая (жизнь) вечна по своей природе.«Будучи сынами воскресения», т. е. через воскресение восстав к новой жизни.«Моисей показал при купине» (стих 37). Слово «показал» (&#7952;μ&#8053;νυσεν, у епископа Михаила ошибочно прочитанное как &#7953;ρμ&#8053;νευσεν - истолковал) обозначает возвещение сокрытого (<a href='B:500 11:57'>Ин 11:57</a>; <a href='B:510 23:30'>Деян 23:30</a>). Господь упоминает о Моисее прежде всего потому, что на Моисея ссылались Его совопросники (стих 28).«Ибо у Него все живы» (стих 38), т. е. все - которых Он Бог - Ему живы. Если они и умершие, то для людей, по отношению к людям, но не в отношении к Богу. Таким образом, будущее воскресение умерших является естественным и необходимым завершением того жизненного состояния, в котором находятся умершие до страшного суда.

у Него все живы Эту фразу записал только Лука. Все люди (покинули они свои земные тела или нет) по-прежнему живут, и будут жить вечно. Никто со смертью не прекращает существования полностью (ср. <a href='B:500 5:28-30'>Ин 5:28-30</a>).

<J>Бог же не є Богом мертвих, а живих, - бо всі для нього живуть.</J>

Бог же не є Богом мертвих, а живих, бо всі в Нього живуть.“

<J>Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Для Него все живы».</J>

<J>Бог<S>2316</S> же<S>1161</S> не<S>3756</S> есть<S>2076</S> Бог мертвых,<S>3498</S> но<S>235</S> живых,<S>2198</S> ибо<S>1063</S> у Него<S>846</S> все<S>3956</S> живы.<S>2198</S></J>

<J>Он не Бог мёртвых, а Бог живых, ибо все, принадлежащие Богу, живы."</J>

<J>"Now<S>1161</S> He is not the God<S>2316</S> of the dead,<S>3498</S> but of the living;<S>2198</S> for all<S>3956</S> live<S>2198</S> to Him."</J>

Лопухин	Ответ на вопрос саддукеев евангелист Лука передает согласно с Марком (Мк 12:18-27; ср. Мф 22:23-33). «Пришли некоторые из...
МакАртур	у Него все живы Эту фразу записал только Лука. Все люди (покинули они свои земные тела или нет) по-прежнему живут, и будут жить вечно. Никто со смертью не прекращает существования полностью...

Турконяка	Бог же не є Богом мертвих, а живих, - бо всі для нього живуть.
Огієнка	Бог же не є Богом мертвих, а живих, бо всі в Нього живуть.“
РБО	Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Для Него все живы».
RST	Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
MDR	Он не Бог мёртвых, а Бог живых, ибо все, принадлежащие Богу, живы."

Комментарии

Другие переводы