По мнению блаж. Феодорита (вопр. 4 на Лев.), жертва за грех закалалась на месте заклания всесожжения, «для утешения приносящих, чтобы знали, что, уврачевавшись покаянием, не чужды уже святым. Посему и наименованы жертвы сии: <i>святая святых</i>» (<a href='B:30 6:29'>Лев 6:29</a>). Великая святость жертвы за грех заключается в очистительной ее силе, какую она черпала от предъизображаемой ею Жертвы Крестной.

Священник, приносящий очистительную жертву, должен ее съедать; нужно есть ее на святом месте, во дворе Шатра Встречи.

священник,<S>3548</S> совершающий<S>2398</S> жертву<S>2398</S> за грех,<S>2398</S> должен есть<S>398</S> ее; она должна быть<S>398</S> съедаема<S>398</S> на святом<S>6918</S> месте,<S>4725</S> на дворе<S>2691</S> скинии<S>168</S> собрания;<S>4150</S>

Священник, который совершает жертву за грех, должен съесть её в отведённом месте, во дворе скинии собрания.

'The priest<S>3548</S> who offers<S>2398</S> it for sin<S>2398</S> shall eat<S>398</S> it. It shall be eaten<S>398</S> in a holy<S>6918</S> place,<S>4725</S> in the court<S>2691</S> of the tent<S>168</S> of meeting.<S>4150</S>

РБО	Священник, приносящий очистительную жертву, должен ее съедать; нужно есть ее на святом месте, во дворе Шатра Встречи.
RST	священник, совершающий жертву за грех, должен есть ее; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания;
MDR	Священник, который совершает жертву за грех, должен съесть её в отведённом месте, во дворе скинии собрания.

Комментарии

Другие переводы