Проказа на шерстяных и льняных одеждах, на материях из льна и шерсти, на кожах и кожаных изделиях. Образ действий священника при осмотре зараженной одежды близко напоминает правила об осмотре заболевшего проказою человека (ст. 50–55, причем, как различается проказа на задней части головы, на затылке, qereach, ст. 40, и на передней, gibbeach, 41, так и в материи различается qereach — изнанка и gibbeach — лицевая сторона, ст. 55), с понятными отличиями в частных пунктах. Что касается сущности проказы на одеждах, то несомненно прежде всего, что она не передавалась одеждам от прокаженных людей (как думали Абарбанель, Трузен и др.): никакого намека на тождество проказы одежд с проказою человеческою или на причинную связь первой с последней в библейском тексте не заключается: и в законе об очищении прокаженного не требуется какого-либо специального очищения одежд его, а простое омовение, как при всяком осквернении. Столь же неправдоподобны и следующие два мнения: 1) Михаэлиса и Розенмюллера, — будто пятна шерстяных материй происходили от волны или шерсти больных или дохлых овец (Michael. Mos. Rech., IV, § 211, S. 262; Rosenm., Scholia in Levit. p. 87); но в рассматриваемой статье закона идет речь и о материях, и о изделиях не только шерстяных, но и льняных и кожаных; след., должно быть иное объяснение, обнимающее все эти предметы; 2) Яна (Archaol. 1:1, 165) — будто проказа производилась микроскопическими насекомыми, появлявшимися в материях и разъедавшими их. Скорее можно согласиться с предложением Соммера, что загадочное явление, о котором идет речь, состояло в особого рода пролежнях, происходивших от сырости и недостаточного проветривания материй: на кожах пятна этой язвы являются выеденными яминами разных цветов, на полотнах — в виде цветных пятен, которые, распространяясь по ткани, делают ее достоянием моли. Все же окончательного суждения о таких своеобразных явлениях древнееврейской жизни, как проказа одежд и домов (<a href='B:30 14:34'>Лев 14:34–55</a>), произнести нельзя по отсутствию как ясных библейских данных, так и всяких аналогий в быте современных европейских народов.

І одіж, якщо буде в ній хворе місце прокази, в вовняній одежі, чи в сукняній одежі,

<pb/>А одежа, коли буде на ній зараза прокази, на одежі вовняній або на одежі льняній,

<pb/>Если появится проказа на одежде, шерстяной или льняной,

Если язва<S>5061</S> проказы<S>6883</S> будет на одежде,<S>899</S> на одежде<S>899</S> шерстяной,<S>6785</S> или на одежде<S>899</S> льняной,<S>6593</S>

Если плесень зеленоватая или красноватая, её следует показать священнику.

"When<S>3588</S> a garment<S>899</S> has<S>1961</S> a mark<S>5061</S> of leprosy<S>6883</S> in it, whether it is a wool<S>6785</S> garment<S>899</S> or<S>176</S> a linen<S>6593</S> garment,<S>899</S>

Турконяка	І одіж, якщо буде в ній хворе місце прокази, в вовняній одежі, чи в сукняній одежі,
Огієнка	А одежа, коли буде на ній зараза прокази, на одежі вовняній або на одежі льняній,
РБО	Если появится проказа на одежде, шерстяной или льняной,
RST	Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной,
MDR	Если плесень зеленоватая или красноватая, её следует показать священнику.

Комментарии

Другие переводы