Доказав иудеям, что они не имеют никакого права роптать на то, что Христос требует от них веры в Его божественное посланничество, Христос снова (<i>ср.</i> стихи 35 и 40) начинает говорить о том, что только вера в Него дает вечную жизнь и спасение и что Он именно есть действительный хлеб жизни. Манна, на которую иудеи выше указывали Христу как на небесный хлеб (стих 31), не давала силы вечно жить, евшие ее умирали. Хлеб же небесный должен быть таким, чтобы (<b>&#7989;να</b>) вкушающий от него не умирал (стих 50). Но в каком смысле здесь употреблено выражение «не умирал»? Обещает ли здесь Господь вкушающим от действительного небесного хлеба бессмертие и по телу? Нет, из стиха 40 видно, что и верующие во Христа и, следовательно, вкушающие небесный истинный хлеб должны также умереть: Христос воскресит их в последний день. Следовательно, здесь Христос хочет сказать только, что вкушение истинного небесного хлеба дает человеку возможность после смерти воскреснуть к вечной жизни. Отсюда можно заключить, что и слово Христа о странствовавших в Синайской пустыне евреях, что они «умерли», по преимуществу означает то, что они умерли духовно, что вкушение манны само по себе не дало им возможности вступить с Богом в такое тесное общение, которое бы продолжилось и после их смерти. Умерши телесно, они за гробом не вошли в вечную блаженную жизнь и со временем не получат блаженства. Израильтяне, - говорит Луази, - умерли телесно, умерли духовно, умерли вечной смертью. Христиане же должны жить во всех указанных смыслах. Но говоря о евреях, Иоанн имеет прежде всего в виду смерть телесную, а говоря о христианах - жизнь духовную, вечную, которая обнимает собою и воскресение, в котором христиане получат восстановление и по телу.

Иисус противопоставил земному хлебу хлеб небесный. Хотя манна, которую ели в пустыне, была послана с небес, чтобы поддержать израильтян в их физических нуждах, она не могла ни дать вечной жизни, ни удовлетворить их духовных потребностей в отличие от «хлеба жизни» (<a href='B:500 6:48'>ст 48</a>), сошедшего с небес в Личности Иисуса Христа. Доказательством этого различия является неопровержимый факт, что умерли все прародители, евшие манну в пустыне.

<J>Ваші батьки їли манну в пустині - і померли.</J>

Отці ваші в пустині їли манну, — і померли.

<J>Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли.</J>

<S>3588</S> <J>Отцы<S>3962</S> ваши<S>5216</S> ели<S>5315</S><S>3588</S> манну<S>3131</S> в<S>1722</S><S>3588</S> пустыне<S>2048</S> и<S>2532</S> умерли;<S>599</S></J>

<J>Ваши предки питались манной, которую Бог послал им в пустыне, но умерли, как и все остальные.</J>

<J>"Your fathers<S>3962</S> ate<S>2068</S> the manna<S>3131</S> in the wilderness,<S>2048</S> and they died.<S>599</S></J>

Лопухин	Доказав иудеям, что они не имеют никакого права роптать на то, что Христос требует от них веры в Его божественное посланничество, Христос снова (ср. стихи 35 и 40) начинает говорить о том,...
МакАртур	Иисус противопоставил земному хлебу хлеб небесный. Хотя манна, которую ели в пустыне, была послана с небес, чтобы поддержать израильтян в их физических нуждах, она не могла ни дать вечной жизни, ни...

Турконяка	Ваші батьки їли манну в пустині - і померли.
Огієнка	Отці ваші в пустині їли манну, — і померли.
РБО	Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли.
RST	Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
MDR	Ваши предки питались манной, которую Бог послал им в пустыне, но умерли, как и все остальные.

Комментарии

Другие переводы