Чтобы показать, каких великих благ лишают сами себя иудеи, не желающие пойти вслед за Христом, Христос изображает то положение, в каком находятся Его овцы (ср. стихи 3-4, 14 и <a href='B:500 6:37-40'>Ин 6:37-40</a>). При этом Христос отождествляет Свое попечение (руку) об овцах (стих 28) с попечением о них (рукою) Своего Отца (стих 29). Этим Христос говорит, что собственно верховным Пастырем в Израиле является Отец, но действует Он через Христа (ср. <a href='B:500 4:34'>Ин 4:34</a>; <a href='B:500 5:17'>Ин 5:17</a> и сл.). А отсюда Христос делает такой вывод: «Я и Отец - одно». Эти слова могут обозначать только единство Христа с Отцом по природе, по существу: никогда ни об одном пророке не было сказано ничего подобного. И служители Христа поняли слова Его именно в таком смысле (ср. стихи 31 и 33). Но единство, о котором здесь говорится, конечно, не есть тождество, при котором совершенно уничтожается различие между лицами Божества (как в савеллианстве), это только единосущие (ср. <a href='B:500 17:11-21'>Ин 17:11-21</a>).

Я и Отец – одно И Отцу и Сыну вверена совершенная защита и сохранность овец Иисуса. Подчеркивая совместность цели и действий Отца и Сына для обеспечения безопасности и сохранности стада, это предложение предполагает единство Их природы и сущности (см. <a href='B:500 5:17-23'>5:17-23</a>; <a href='B:500 17:22'>17:22</a>).

<pb/><J>Я та Батько - ми одне.</J>

<pb/>"<J>I and the Father<S>3962</S> are one.<S>1520</S>"</J>

Лопухин	Чтобы показать, каких великих благ лишают сами себя иудеи, не желающие пойти вслед за Христом, Христос изображает то положение, в каком находятся Его овцы (ср. стихи 3-4, 14 и
МакАртур	Я и Отец – одно И Отцу и Сыну вверена совершенная защита и сохранность овец Иисуса. Подчеркивая совместность цели и действий Отца и Сына для обеспечения безопасности и сохранности стада, это...

Турконяка	Я та Батько - ми одне.
Огієнка	Я й Отець — Ми одне!“
РБО	а Я и Отец — одно».
RST	Я и Отец — одно.
MDR	Отец Мой и Я - одно".

Комментарии

Другие переводы