Слово истины евангельской - для того, чтобы быть в состоянии приносить благие плоды в жизни людей, прежде всего должно быть слушаемо и воспринимаемо с должным настроением. Необходимы, прежде всего, полная готовность и усердие к слышанию слова Евангелия. При этом Апостол внушает читателям своим и всем христианам более всего слушать и усвоить слово истины, и менее всего стремиться к речам, к обилию слов. Здесь, напротив, нужна великая умеренность и осторожность (ср. <a href='B:660 3:1-2'>Иак 3:1-2</a>). Еще более необходимо избегать страстного гнева, выражающего настроение плотского человека, безмерно далекого от правды Божией (20). Напротив, христиане, изгнав из сердец своих всякую нечистоту и всякий остаток себялюбия и злобы, должны с кроткостью принимать в свои души, как в удобренную почву, насаждения евангельской истины, производимые видимым образом проповедниками Евангелия, а невидимым образом Самим Богом - в духовно-благодатном возрождении (ст. 21, см. ст. 18). Апостольское наставление (ст. <a href='B:660 1:19'>19</a>) касательно медленности в слове напоминает увещание ветхозаветного мудреца: "буди скоре в слушании твоем и с долготерпением отвещай ответ" (Сир 5:13); для первоначальных читателей послания, происходивших из евреев, наставление это было особенно понятно и внушительно, но и общий смысл его имеет большую психологическую ценность и важность. Блаж. Феофилакт по поводу этого апостольского наставления замечает: "Скорым нужно быть на слышание, не простое, но деятельное, возбуждающее прилагать выслушанное к делу. Ибо известно, что, кто слушает прилежно и внимательно, тот готов будет и исполнять слышанное, а кто, напротив, медленно располагается к чему-нибудь и откладывает то, тот впоследствии может и совсем отстать οт предприятия. Посему относительно изучения божественных предметов апостол заповедует скорость, а относительно того, совершение чего соединено с опасностью, медленность. Таковы: слова, гнев. Ибо говорливость в гневе не оканчивается добром".

гнев В данном контексте Слова Божия перевод этого греческого слова описывает глубокое внутреннее негодование и отвержение (см. пояснение к <a href='C:@660 4:1-3'>4:1-3</a>; ср. <a href='B:550 4:16'>Гал 4:16</a>).

Бо гнів людський не чинить Божої справедливости.

Бо гнів лю́дський не чинить праведности Божої.

Гнев человеческий не способствует праведной жизни, какой хочет Бог.

ибо<S>1063</S> гнев<S>3709</S> человека<S>435</S> не<S>3756</S> творит<S>2716</S> правды<S>1343</S> Божией.<S>2316</S>

ибо гнев людской мешает жить праведно, как это угодно Богу.

for the anger<S>3709</S> of man<S>435</S> does not achieve<S>2038</S> the righteousness<S>1343</S> of God.<S>2316</S>

Лопухин	Слово истины евангельской - для того, чтобы быть в состоянии приносить благие плоды в жизни людей, прежде всего должно быть слушаемо и воспринимаемо с должным настроением. Необходимы, прежде всего,...
МакАртур	гнев В данном контексте Слова Божия перевод этого греческого слова описывает глубокое внутреннее негодование и отвержение (см. пояснение к 4:1-3; ср.

Турконяка	Бо гнів людський не чинить Божої справедливости.
Огієнка	Бо гнів лю́дський не чинить праведности Божої.
РБО	Гнев человеческий не способствует праведной жизни, какой хочет Бог.
RST	ибо гнев человека не творит правды Божией.
MDR	ибо гнев людской мешает жить праведно, как это угодно Богу.

Комментарии

Другие переводы