<h4>Религия Еноса.</h4> <i>«Енос…»</i> Имя этого патриарха в буквальном переводе с еврейского означает: «слабый, хилый, немощный, смертный», откуда - в качестве производного существительного: «человек», характеризуемый именно со стороны вышеуказанных свойств его природы (<a href='B:230 8:5'>Пс 8:5</a>). Уже одно это имя достаточно свидетельствует о том духе смиренной покорности пред Богом, который отличал благочестивых сифитов, в противоположность горделивому самомнению и высокомерию каинитов.<p/><i>«тогда начали призывать имя Господа (Бога)»</i>. Славянский текст имеет здесь свою вариацию, именно вместо слов «тогда начали» - «сей упова»; произошло это от смешения двух фонетически сходных еврейских слов, из которых одно значит «начинать», а другое - «подняться, уповать»; предпочтение здесь должно быть отдано русскому переводу.<p/>Что касается до смысла этой библейской фразы, то она прежде всего говорит о торжественном призывании во дни Еноса имени Бога как Иеговы, т. е. о начале общественного богослужения. Во-вторых, как думают некоторые из отцов Церкви (Златоуст, Феодорит, Ефрем Сирин), - она указывает на то, что благочестивые сифиты за свою ревность Иегове, торжественное Его прославление начали называться "во имя Иеговы" "иеговистами" (<a href='B:290 45:3'>Ис 45:3</a>). Все это особенно выделяло благочестивых сифитов, ревнителей Бога и давало им право на то наименование «сынов Божиих», с которым мы встречаемся позднее (<a href='B:10 6:2'>Быт 6:2</a>). И вот в то время, как поколение каинитов через основание города, изобретение светских ремесел и искусств клало первый камень мирского могущества, племя сифитов, совокупным призыванием Бога, полагает основание Царству Божию на земле - Церкви, как обществу людей, объединенных между собой верой в Искупителя (Иегову) и надеждой на избавление через Него.

І Ситові був син, а назвав його імя Енос: цей надіявся прикликати імя Господа Бога.

А Сифові теж народився був син, і він назвав імення йому: Енош. Тоді зачали були призивати Ймення Господнє.

У Шета был сын, которого он назвал Эно́ш. С тех пор люди и начали призывать имя Господне.

У<S>1931</S> Сифа<S>8352</S> также родился<S>3205</S> сын,<S>1121</S> и он нарек<S>7121</S> ему имя:<S>8034</S> Енос;<S>583</S> тогда начали<S>2490</S> призывать<S>7121</S> имя<S>8034</S> Господа.<S>3068</S>

У Сифа также родился сын, и он назвал его Еносом. К тому времени люди стали поклоняться Господу.

And to Seth,<S>8352</S> to him also<S>1571</S> a son<S>1121</S> was born;<S>3205</S> and he called<S>7121</S> his name<S>8034</S> Enosh.<S>583</S> Then<S>227</S> [men] began<S>2490</S> to call<S>7121</S> upon the name<S>8034</S> of the Lord.<S>3068</S>

Турконяка	І Ситові був син, а назвав його імя Енос: цей надіявся прикликати імя Господа Бога.
Огієнка	А Сифові теж народився був син, і він назвав імення йому: Енош. Тоді зачали були призивати Ймення Господнє.
РБО	У Шета был сын, которого он назвал Эно́ш. С тех пор люди и начали призывать имя Господне.
RST	У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.
MDR	У Сифа также родился сын, и он назвал его Еносом. К тому времени люди стали поклоняться Господу.

Комментарии

Религия Еноса.

Другие переводы