Перечислением имен сынов Израилевых, вошедших в Египет, и упоминанием о смерти Иосифа Моисей отсылает читателя к последним главам кн. Бытия (<a href='B:10 46:8'>Быт 46:8–27</a>; <a href='B:10 50:26'>Быт 50:26</a>; [1414]) и тем самым дает понять, что кн. Исход находится с ними в тесной связи. Подобно им, она имеет своим предметом описание жизни потомков Иакова в Египте, а начиная его с момента смерти Иосифа, является их продолжением. Перечисление сыновей Иакова — глав поколений ведется в порядке их матерей (<a href='B:10 35:23'>Быт 35:23–26</a>). В общее число переселившихся (<a href='B:10 46:27'>Быт 46:27</a>; <a href='B:50 10:22'>Втор 10:22</a>), большее в греко-славянском по сравнению с еврейским на пять ввиду того, что LXX переводчиков прибавляют троих внуков и двух правнуков Иосифа (<a href='B:10 46:20'>Быт 46:20</a>), не включены — жены сыновей Иакова (<a href='B:10 46:26'>Быт 46:26</a>) и другие, принадлежащие к патриархальной семье лица — рабы и рабыни (<a href='B:10 32:6'>Быт 32:6</a>). С присоединением этих последних, право на что дает выражение 1-го стиха «вошли каждый с домом своим», — с семейством, включая жен, детей, слуг (<a href='B:10 7:1'>Быт 7:1</a>), вообще с поколением (<a href='B:20 1:1'>Исх 1:1</a>; <a href='B:90 20:16'>1Цар 20:16</a>), — число вошедших в Египет справедливо увеличивают до нескольких сот. Смерть Иосифа и всего старого поколения отмечается, как начало нового, ниже описываемого периода в жизни семьи Иакова. Он характеризуется двумя чертами: усиленным размножением евреев и новыми отношениями к ним египтян.

Іссахар, Завулон і Веніамін,

Іссаха́р, Завуло́н і Веніями́н,

Иссаха́р, Завуло́н, Вениамин,

Иссахар,<S>3485</S> Завулон<S>2074</S> и Вениамин,<S>1144</S>

Иссахар, Завулон и Вениамин,

Issachar,<S>3485</S> Zebulun<S>2074</S> and Benjamin;<S>1144</S>

Комментарии

Другие переводы

Турконяка	Іссахар, Завулон і Веніамін,
Огієнка	Іссаха́р, Завуло́н і Веніями́н,
РБО	Иссаха́р, Завуло́н, Вениамин,
RST	Иссахар, Завулон и Вениамин,
MDR	Иссахар, Завулон и Вениамин,