Теперь промысл указывает пророку новый путь, повелевая ему идти в Сарепту Сидонскую, где некая женщина вдова, по повелению Иеговы, имела питать пророка. Сарепта (ср. Авд 20), евр. Царфата; LXX: &#931;αρεπτα; Vulg.: Sarephta; у И. Флавия &#931;αρερθα, - старый приморский финикийский город между Тиром и Сидоном, в 10 римских милях (15 километр., ок. 14 верст с лишком) от последнего; теперь деревни Сарафанд (Robinson, Palast III, 690. Ср. Onomastic. 831. И. Флав. Иуд.Древн. 8:13, 2).Это повеление Божие пророку оставить землю Израиля и искать убежища за пределами ее, в языческом городе и в семье иноплеменницы, по словам блаж. Феодорита (вопр. 53), показывает, что если бы видел Бог в иудеях постоянный образ мыслей и твердую веру, то не повелел бы избегать общения с иноплеменниками, а напротив того, потребовал бы, чтобы жили с ними вместе и проповедовали им благочестие (<a href='B:20 34:16'>Исх 34:16</a>). Пророку же, который мог оказать благодеяние, не только не воспретил, но даже повелел идти к иноплеменнице. Хотя ближайшей целью удаления пророка за границу могла быть большая безопасность от руки царя израильского, но вместе с тем выбор именно дома сарептской вдовы для пребывания пророка показывает, и слово Христа Спасителя несомненно уверяет нас в том (<a href='B:490 4:25-26'>Лк 4:25-26</a>), что в Израиле в те дни не нашлось столь верующей, благочестивой и вообще достойной семьи, как личность и семья вдовы сарептской.

І було господне слово до Ілії: 

І було Господнє слово до нього, говорячи:

И было Илие слово Господа:

И было к нему слово<S>1697</S> Господне:<S>3068</S>

Тогда Господь сказал Илии:

Then the word<S>1697</S> of the Lord<S>3068</S> came<S>1961</S> to him, saying,<S>559</S>

Турконяка	І було господне слово до Ілії:
Огієнка	І було Господнє слово до нього, говорячи:
РБО	И было Илие слово Господа:
RST	И было к нему слово Господне:
MDR	Тогда Господь сказал Илии:

Комментарии

Другие переводы