Общий взгляд на царствование 8-го израильского царя, сына Амврия, Ахава: (LXX: &#913;&#967;ααβ, слав.: Ахаав) крайнее нечестие этого царя. Отдельные события его царствования излагаются ниже: гл. <a href='B:110 17:1'>3Цар 17:1</a> - <a href='B:110 22:40'>3Цар 22:40</a>; здесь же (<a href='B:110 16:30-33'>3Цар 16:30-33</a>) делается общее введение к повествованию о царствовании Ахава и устанавливается религиозно-теократическая точка зрения на деятельность Ахава, его религиозный синкретизм. С точки зрении политических интересов страны Израильской, сближение Ахава с финикийским царем могло быть столь же благодетельно в культурном смысле для Израильского царства, как и сношения Соломона с Хирамом - для царства Еврейского. Для Ахава, кроме того, могло быть особое побуждение обратиться к Финикии за помощью и союзом: предусмотрительный политик должен был противопоставить угрожающей с востока силе завоевательной Сирии и Ассирии сплоченный союз Израиля и Финикии. Но полезный в политико-экономическом отношении союз Ахава с Финикией оказался чрезвычайно вредным в религиозно-нравственном отношении: не довольствуясь близким к язычеству почитанием Иеговы в образе золотых тельцов, Ахав, вследствие брака своего с Иезавелью, дочерью финикийского царя Ефваала (евр. Етбаал, у И. Флав. Иуд.Древн. 8:13, 1-2; прот. Апиона 1:18 - ειθωβαλος), бывшего жрецом Ваала и Астарты, - ввел в Израильском царстве формальное отправление культа Ваала [О культе Ваала см. Movers, Religion der Phonic., s. 184. Кейль, Руководство к библейской археологии, рус. перев. (Киев 1871), ч. I. с. 571 сл. М. Пальмов, Идолопоклонство у древних евреев. Спб. 1897, с. 217-234.О хамманим и маццебот - у проф. А. А Олесницкого, Мегалитические памятники святой земли, Спб., 1895, с. 60-78] (евр. (габ.) Баал, господин, владыка). Ваал первоначально (как и вавилонск. Бель) общее семитское название божества, но затем специально собственное имя главного финикийского бога солнца, преимущественно как носителя и принципа физической жизни, и производительной силы природы, мыслимой в качестве истечения из существа Ваала. Как богу солнца, Ваалу посвящались: 1) т. наз. хамманим, солнечные или огненные столбы или конусообразные статуи (<a href='B:290 17:8'>Ис 17:8</a>; <a href='B:140 34:4'>2Пар 34:4</a>) - из золота, смарагда (в храме Тирского Ваала - Мелькарта стояли две таких статуи - одна из золота, другая из смарагда. Herodot, II, 44); 2) маццебот - статуи или вообще памятники из камней, а также деревянные стелы (<a href='B:30 26:1'>Лев 26:1</a> и др.): такую стелу (евр. маццеба) сделал Ахав для Ваала в Самарии, и только сын его Иорам удалил ее (<a href='B:120 3:2'>4Цар 3:2</a>); впоследствии много статуй Ваала было уничтожено и сожжено Ииуем (<a href='B:120 10:26-27'>4Цар 10:26-27</a>); 3) наконец, Ваалу, как главному из языческих божеств, посвящались капища и храмы (<a href='B:70 9:4,46'>Суд 9:4,46</a>; <a href='B:110 16:32'>3Цар 16:32</a>; <a href='B:120 10:21,25'>4Цар 10:21,25</a>; <a href='B:120 11:8'>4Цар 11:8</a>; <a href='B:140 23:17'>2Пар 23:17</a>). Такой храм Ваалу соорудил и Ахав в Самарии (ст. <a href='B:110 16:32'>32</a>), вероятно, под влиянием фанатично преданной этому культу жены своей Иезавели, сделавшейся в Библии синонимом нечестия и порочности (<a href='B:730 2:20'>Откр 2:20</a>). Рядом с мужским божеством Ваалом Ахав ввел и женское Астарту - Ашеру (ср. <a href='B:110 14:15'>3Цар 14:15</a>), которой посвятил особую статую с рощей при ней (ст. <a href='B:110 16:33'>33</a>). Как широко развит и как сложно организован был введенный в Израильском царстве Ахавом культ Ваала и Астарты, видно из того, что при Ахаве здесь было 450 пророков Ваала, 400 пророков Астарты - Ашеры (<a href='B:110 18:19'>3Цар 18:19</a>).

І Ахаав зробив погане перед Господом, вчинив зло понад всіх, що перед ним.

І робив Ахав, син Омрі, зло в Господніх оча́х більше від усіх, хто був перед ним.

Ахав, сын Омри, творил дела, ненавистные Господу, больше всех, кто царствовал до него.

И делал<S>6213</S> Ахав,<S>256</S> сын<S>1121</S> Амврия,<S>6018</S> неугодное<S>7451</S> пред очами<S>5869</S> Господа<S>3068</S> более всех бывших прежде<S>3942</S> него.

Ахав, сын Амврия, творил зло перед Господом ещё больше, чем те цари, которые были до него.

And Ahab<S>256</S> the son<S>1121</S> of Omri<S>6018</S> did<S>6213</S> evil<S>7451</S> in the sight<S>5869</S> of the Lord<S>3068</S> more<S>4480</S> than<S>4480</S> all<S>3605</S> who<S>834</S> were before<S>6440</S> him.

Турконяка	І Ахаав зробив погане перед Господом, вчинив зло понад всіх, що перед ним.
Огієнка	І робив Ахав, син Омрі, зло в Господніх оча́х більше від усіх, хто був перед ним.
РБО	Ахав, сын Омри, творил дела, ненавистные Господу, больше всех, кто царствовал до него.
RST	И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
MDR	Ахав, сын Амврия, творил зло перед Господом ещё больше, чем те цари, которые были до него.

Комментарии

Другие переводы