Мудрость и знание для ищущего и любящего их становятся как бы друзьями и советниками, которые, утверждая человека в добром направлении мысли и жизни, предохраняют его вместе с тем от злых путей человека развращенного (10-12), для которого делать зло - привычка и удовольствие (14, сн. <a href='B:240 6:14'>Притч 6:14</a>; <a href='B:240 10:31-32'>Притч 10:31-32</a>; <a href='B:240 16:30'>Притч 16:30</a>; <a href='B:240 23:33'>Притч 23:33</a>). Пути последнего рода людей - пути тьмы (ст. 13 сн., <a href='B:560 5:11'>Еф 5:11</a>), так как тьма - родная стихия для порока (<a href='B:500 3:19'>Ин 3:19</a>); эти пути вместе с тем - пути кривые (ст. <a href='B:240 2:15'>15</a>), полные козней и ухищрений на счет людей неопытных.Особенную опасность для юношей представляет обольстительное, но пагубное влияние со стороны развратных женщин (16-19, сн. <a href='B:240 5:3'>Притч 5:3</a>; <a href='B:240 6:24'>Притч 6:24</a>; <a href='B:240 7:17'>Притч 7:17</a> и дал.). Жена прелюбодейная, оставляя руководителя (Вульг. ducem) или друга (евр. аллуф) юности своей, нарушает тем завет Бога своего (ст. <a href='B:240 2:17'>17</a>): воззрение это весьма характерно для библейского представления, прежде всего, брака, а затем и завета с Богом (берит элогим). В отношении брака Ветхий Завет проводит то идеальное воззрение, что брак есть теснейший союз, союз дружбы и любви, заключенный между мужем и женой (<a href='B:360 1:8'>Иоил 1:8</a>; <a href='B:460 2:14'>Мал 2:14</a>), - заключенный притом пред Богом, т. е. с соблюдением известных религиозных обрядов (как справедливо утверждает Эвальд к ст. 17). Но затем этот союз, в силу нравственной высоты, в силу почивавшей на нем освящающей силы Божией, служит по библейскому представлению образом союза или завета Бога с Израилем (ср. <a href='B:300 3:1'>Иер 3:1</a>; <a href='B:350 1:1'>Ос 1:1</a> - <a href='B:350 3:1'>Ос 3:1</a>).Законный брак, таким образом, есть союз, заключенный не только пред Богом, но - в смысле таинственном и с Богом. Всем этим пренебрегает прелюбодейная жена (17), а потому удел ее и всех обольщенных ею - преждевременная гибель (вследствие истощения сил, от неумеренных плотских наслаждений и под.)

<pb/><t>Бо якщо прийде мудрість до твого розуму, а сприймання вважатиметься добрим для твоєї душі,</t>

бо мудрість уві́йде до серця твого́, і буде приємне знання́ для твоєї душі!

<t>Ибо войдет к тебе в сердце мудрость и знание усладит твою душу. </t>

<pb/><t>Когда мудрость<S>2451</S> войдет<S>935</S> в сердце<S>3820</S> твое, и знание<S>1847</S> будет<S>5276</S> приятно<S>5276</S> душе<S>5315</S> твоей,</t>

<pb/><t>Мудрость поселится в сердце твоём, и душа твоя будет счастлива знанием.</t>

<pb/><t>For wisdom<S>2451</S> will enter<S>935</S> your heart,<S>3820</S> And knowledge<S>1847</S> will be pleasant<S>5276</S> to your soul;<S>5315</S></t>

Турконяка	Бо якщо прийде мудрість до твого розуму, а сприймання вважатиметься добрим для твоєї душі,
Огієнка	бо мудрість уві́йде до серця твого́, і буде приємне знання́ для твоєї душі!
РБО	Ибо войдет к тебе в сердце мудрость и знание усладит твою душу.
RST	Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
NASB+	For wisdom will enter your heart, And knowledge will be pleasant to your soul;

Комментарии

Другие переводы