После общего обращения и увещания к ученику (ст. 8-9), Соломон предлагает ему частное увещание, конкретное предостережение от увлечений на зло со стороны "грешников" (ст. <a href='B:240 1:10'>10</a>), евр. хаттаим, Vulg.: peccalores, LXX: ανδρες ασεβεις, слав. - мужие нечестивии - злодеи, для которых преступление сделалось обычаем (ср. <a href='B:230 1:1'>Пс 1:1</a>; <a href='B:240 16:29'>Притч 16:29</a>). Предостерегая ученика своего от гибельного влияния со стороны подобных злодеев, Соломон раскрывает подлинную суть и истинные мотивы их злодейских замыслов (11-14): посягая на собственность и жизнь ближнего, без всякой вины с его стороны, с величайшею наглостью и жестокостью злодеи пытались прельстить приглашаемого в сообщничество юношу мыслью о безнаказанности преступления (ст. <a href='B:240 1:12'>12</a>) и о большой доле в предполагаемой добыче (13-14). Изобразив обольстительные и преступные намерения злодеев, Премудрый со ст. 15 (понижение периода) в положительной категорической форме предостерегает своего слушателя от следования по их "пути"; предостережение это и по содержанию и по форме речи напоминает начальные слова Псалтири: "блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста" (<a href='B:230 1:1'>Пс 1:1</a>). Ст. 16, повторяемый пророком Исаиею (<a href='B:290 59:7'>Ис 59:7</a>) и Ап. Павлом (<a href='B:520 3:15'>Рим 3:15</a>), не имеется у LXX-ти: однако, считать этот стих в евр. Вульг. слав. русск., заимствованным у пророка Исаии, нет основания; скорее у пророка Исаии цитаты из более древних библейских книг не представляют чего-либо необычного; притом во многих кодд. LXX (23, 68, 157, 252, 254, 295, 296, 161, 248 и др. у Гольмеса, Комплют. Альд.) имеют в себе ст. 16. В ст. 17-19 слушатель ограждается от влияния обольстительных речей злодеев - указанием на ожидающее их наказание - конечную гибель, вопреки той безнаказанности на какую они рассчитывали.

<pb/><t>А ті, що беруть участь у вбивстві, збирають собі зло, знищення ж беззаконних людей погане.</t>

то вони на кров власну чату́ють, засідають на душу свою!

<t>так и грешники, подстерегая в засаде, погубят сами себя. </t>

<pb/><t>а делают<S>693</S> засаду<S>693</S> для их крови<S>1818</S> и подстерегают<S>6845</S> их души.<S>5315</S> </t>

<pb/><t>На самом же деле они сами в них и попадутся, и будут уничтожены своими же ловушками.</t>

<pb/><t>But they lie<S>693</S> in wait<S>693</S> for their own blood;<S>1818</S> They ambush<S>6845</S> their own lives.<S>5315</S></t>

Турконяка	А ті, що беруть участь у вбивстві, збирають собі зло, знищення ж беззаконних людей погане.
Огієнка	то вони на кров власну чату́ють, засідають на душу свою!
РБО	так и грешники, подстерегая в засаде, погубят сами себя.
RST	а делают засаду для их крови и подстерегают их души.
NASB+	But they lie in wait for their own blood; They ambush their own lives.

Комментарии

Другие переводы